作者iselrone (拥有风的翅膀)
看板Comic
标题[转录]贴一篇以前写的报导...
时间Mon Feb 12 09:45:15 2001
※ [本文转录自 COSPLAY 看板]
作者: sigh (飘纪) 看板: COSPLAY
标题: 贴一篇以前写的报导...
时间: Wed Feb 7 00:50:56 2001
这篇是cw12.5时写的报导...
阅读对象并非同人们...
所以在语气与用字上难免还是比较接近一般社会大众:)
还有在文中提到关於千业的事情,因为是旧作,所以跟目前情况不同罗.
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文 飘纪
10月7、8日有经过台北华纳威秀影城、纽约纽约展览中心的游客,大概
会被一些奇装异服打扮的青少年给吓了一跳吧!由SE株式会社(Comic World
Inc.)及捷比漫画科技公司所主办的Comic World 台湾12.5,10月7、8日在纽
约纽约展览购物中心举办,吸引了千余名爱好同人志、角色扮演的玩家参加活
动。
过去的Comic World 1(以下简称CW)一直到CW12,都是由捷比漫画科技
公司所主办,每隔3个月举办一次CW;从明年开始,由捷比及SE轮流主办,
地点则是台北、台中、高雄不定。据SE的负责CW活动策划的滨田登纪子小姐
表示,以後在台北的CW活动,会场均设在纽约纽约展览中心。这次的CW12.5,
由於是SE主办的第一次,滨田小姐说,一切活动细节包括布置、媒体应对、场
刊等事务尚未熟悉,办起活动有些匆促。
因为10月7日并非周休,所以这次参加CW活动的同人志社团比以前少,
大概只有近1百个社团参展,比起在台北师大举办CW12时的近3百个社团少
了许多。10月7日的活动会场也比较冷清,连一向为数众多的角色扮演者都出
现的不如以往的多。10月8日就热闹了许多,不少角色扮演者都装备齐全地在
纽约纽约卖场里外进进出出,让来往的行人以及商家频频投以惊讶的眼神。
由於记者本身与同人志圈子接触约2年多,对於同人玩家或是角色扮演者
都有一定程度的认识;所以每当看到媒体同业「又」做了不详尽或是不正确的
报导时,除了感叹台湾媒体的不专业,也对社会大众的「媒体盲从症」感到相
当的不可思议:读者、观众们都不会怀疑媒体也有报导错误的时候吗?
举例来说,最常看到的一个错误莫过於把同人志跟角色扮演画上等号。其
实所谓的同人志是指活动会场上贩卖的书籍,而角色扮演则是把动漫画里的角
色用真人演出的方式来表现,扮装的范围也不限於动漫画,还有布袋戏人物、
日本视觉艺人、乐团、Game等,甚至还有还珠格格、星际大战Star Wars里的皇
后、绝地武士,连惊声尖叫Scream的鬼脸面具都出现在同人志展里过喔。
但是基於画面美观,许多媒体为了赶「青少年新流行运动」的潮流,纷纷
涌进同人志展会场,拍摄许多外型美观、造型酷炫的角色扮演者,图说解释不
清,也没有特别点出同人志与角色扮演的差异,再不然就是管「素还真」叫做
「史艳文」,然後让读者在心里暗猜:同人志,是不是就等於同志?那这一群奇
装异服打扮的青少年,是一大群同志团体?
其实对於社会大众来说,了解同人志
这样的新文化(对一般人来说是很新奇的东西),无论是深入了解或是小有误解,
又有什麽好处或坏处?对於同人志的玩家来说,被误解或是被了解,又有什麽正
负面的影响?
重点不在读者或观众到底知不知道这群青少年扮装的对象或是画作的内
容,而是在於那种读者、观众对不了解的新事物产生的情绪,有可能是好奇,有
可能是排斥,有可能是轻视等等。许多年纪较小的同人志文化参与者,还在高中、
国中,课业压力较重的年纪,常会抱怨父母不准他们参加同人志的活动,撇开他
们到底有没有用功的问题不谈吧,很多学生都曾经碰到一个现象:父母在报章杂
志上看到相关报导,自由心证後产生误解,以至於他们只好偷偷地参加活动。
当然也不是所有的人都会用「那不就是一群漫画迷吗?」这种狭隘的观念来
看同人志文化。也有一些人惊讶於同人志文化的自由、不受限、有创意,而为同
人们大讲好话。同人玩家们的反应各不相同,有些人只要在任何媒体上看到同人
志的相关报导,就会很兴奋地与其他同好分享;有些人则是很洒脱的撂下一句:
我玩我的,不需要你们来替我定义、归类、解释。有些比较年长的同人志玩家曾
经表示,因为同人志参与者年龄层普遍偏低,大概是高中上下的年纪;看到媒体
不正确的报导只懂得要发脾气,丝毫不知道该利用媒体的高流通性来导正社会大
众的概念,「我年纪也比较大了,自己知道自己在干什麽,与其理会媒体呢,不
如花心思想想我下一本同人志。」一位资深玩家说。
那麽,深入地看,同人志文化到底是什麽?同人志玩家的出路又有哪些?
台湾的媒体刚开始发现同人志文化的时候,不能免俗地要报导这种新文化对
参与其中的青少年有什麽样的好处;换个角度想倒也没错,如果不是长期观察与
了解的媒体,很难写出同人文化最真实的一面;单是讲好话,可不能算是一篇完
整的报导。
一般来说,同人志文化参与者的参加过程不外乎是「喜欢一套漫画」(先拿
漫画来举例),「发现有人跟自己喜欢同样的漫画」,然後再依自己的专长或兴
趣选择去「扮出漫画里的人物」(角色扮演),或是「画出漫画里的人物与故事」
(同人志)。从这个过程里面去发展自己在同人志圈子里的人际关系,是一个正常
的过程。所以同人志的圈子里,对参加者来说可说是一个「社会」的小小缩影。
当然,只要有人的地方就会有纷争存在。人一多,许多人就很难开开心心地
玩角色扮演或是出书。基於人们喜欢一较高下的天性,许多匪夷所思的手段就出
现了。比如说许多玩家会用尽心机做一些挑拨离间的事情,让别人没办法把想扮
装的衣服做出来,甚至乾脆把别人的画稿、成品给偷走。
在台北市有一家印同人志相当有名的店,千业影印店。千业的老板,同人们
昵称他「谢哥」。许多玩的比较久的人都认为,台湾的同人志发展,谢哥实在功
不可没。谢哥还在狭小的店面提供了同人们放作品供展示交流的空间,让许多热
爱同人文化的人把千业视做第二个家。但是谢哥这麽好的出发点,近年来却让他
成为千业所在的大楼里面最不受欢迎的住户。因为去千业阅读欣赏同人作品的人
越多,制造的噪音、垃圾就越多,谢哥也曾经无奈地表示,他很希望能用自己的
力量帮助这些喜爱创作的人,但是没想到会造成这种现象,实在不知道该如何是
好?
相较之下,同人志的玩家们可显的轻松多了。在一个随时可以重新再来的「虚
构社会」中,要出书印周边有人愿意压低价钱印,耍了骗人的诡计被发现之後顶
多换个笔名过一阵子再重出江湖,或是未经作者同意随意在网路上转贴文章、创
作、照片等。这些事件可大可小,但是相信在「现实社会」中,恐怕就不是那麽
容易被解决的了。
所以,同人志圈子对许多人来说,是一个很好的练习场所。有人练习如何磨
练自己的专业技能,例如摄影、绘图、设计、小说等;有人练习如何与人相处的
更好,当然也有人练习怎麽把别人耍的团团转,或是练习如何提高自己的知名
度。各式各样的人聚集在这个小型社会里面,以一个旁观者的立场来看,这个小
社会的确是非常的有吸引力。
如果你是一个喜欢玩Game的人,那一定会注意到现在的游戏厂商都很喜欢
用真人角色扮演来当产品的代言人,也有许多记者会喜欢用角色扮演者与游戏一
起合照,增加噱头。很多还是学生的角色扮演玩家都表示,很喜欢这种打工的机
会。可以扮成心爱的电玩角色,又可以出风头过过瘾,还可以赚到一笔车马费当
零用钱,何乐而不为呢。
「用功」的玩家可以有哪些出路?答案是很广的。有些人非常迷电脑游戏,
迷到无论哪一款游戏都可以如数家珍,还能比较优劣;这样的人才最适合到电玩
杂志社去工作。有些人因为爱看漫画,迫不及待想要知道剧情,不知不觉中迅速
地学会了日文,这样的语言人才最适合到漫画出版社去从事翻译的工作,造福其
他苦苦等待续集的漫画迷们。有些人喜欢画画,从小看漫画画到大,这样的美术
人才相信是许多公司企业都需要的。还有很多喜欢拍角色扮演者的人都表示,自
己的摄影技术是从拿傻瓜相机都拍不好开始慢慢练,练到後来可以拍出职业摄影
师的水准。许多喜欢扮装的角色扮演者,不但会自己缝制衣服,还可以成立个人
工作室帮其他想玩角色扮演的人作衣服、设计衣服与道具喔。有的人喜欢把照片
放在网路上供其他同好欣赏,也会为了更充实自己的网站学会更多关於设计网页
的知识。
所以,同人志的文化可为台湾未来的多元教育做一个最好的证明与示范。 这
些各玩出一片天空的同人志文化参与者,在这个非常自由的空间里面找到自己的
专长发挥,打破了非得要念书不能分心去培养兴趣的成见。这些玩家们充实自己
专长的方式和教育相关人士提倡的「发展各校特色」其实是很类似的,但是却不
见有力人士去关注同人志文化的发展,大部分的人观念还是局限在「同人志=漫
画迷」的异己观念中,(很多人都还是对漫画很轻视的,不是吗?)难道是因为玩
同人志的「同学们」大多数都还没有选票,可以不用讨好重视?不要忘了,他们
都会长大的啊。
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