回应这篇一下，虽然我自己懂得并不多，但我看过别人的说法。 诚然，我还在吸收消化之。 我曾经在我们学校，上过一个老师的课。 他说，要我们好好思考一下，这一章的意思。 以及加上我最近看的一些书，多在强调古人的知识可贵。 （对不起，我表达不是很好，常常表达不出自己想说的，加上有时间限制， 人在外地没网路） 先引述我之前曾在别的BBS，PO的文章，如下： ─────────────────────────────────────── 学而第一 ★子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 　　　　　不亦君子乎？」 不知道大家对这句话的解读怎样？今天去上人文学课。 有了相当好玩的新诠释方式。 一般而言，我们的解读的应该是： 「学习到一些道理後，常常去练习它，不是很快乐吗？ 　有朋友从很远的地方来找我们，不是很快乐吗？ 　别人不知道你，你也不生气，不就是君子了吗？」 老师的讲法是：「大家会不会觉得孔子讲话超冷的。」 就是突然乱跳这一句话。好像没什麽关联的。 老师这个地方要讲的，要教我们的，是一种读书的方法。 首先呢，讲的是，第一句。 「学而时习之，不亦说乎？」 他首先呢，举出了，用索引的方式。 搜寻论语里面所以「时」和「习」这二个字，所有的句子。 并且判断这二字，意指为何。 其中呢，「时」出现了六次，其中的意思都是时机、时节、适当的意思。 那麽呢，「习」出现了仅二次，另一个的是实践这个意思。 所以呢，代回来。 「学而时习之，不亦说乎？」应该讲的就是说： 「学习到道理後，在适当的时机，实践所学的，不是很快乐吗？」 第二句话呢。 「有朋自远方来，不亦乐乎？」 老师首先指出，在当时，朋友要从远方来，必定得有钱又有闲。 但在当时那个年代，这种情形，很难。 意指说，非得是非常知己的朋友，否则不太可能，自远方而来。 第三句话呢。 就跟上面讲的一样啦。 疑？这样的话，好像仅有第一句话，和一开始的解释不怎麽相同。 不过再稍稍整理一下思绪的话。会有更好的、更贴近孔子想跟我们讲的哟。 子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 　　　　不亦君子乎？」 「学习到了些道理，在适当的时机，实践它，不是很快乐吗？ 　有知己能知道自己所学为何，不是很快乐吗？ 　就算，世界上完全没有人了解自己学的是什麽，而自己也不生气。 　那当然算是个君子呀。」 －－原文完－－ 我想补完一点的概念是，一种语意逻辑的概念。 常常我们想表达什麽总是会先由一些引子开始。 而这里孔子的表达也有相当清晰的顺序，三个。 由这样的概念出发，解读一些原典，我想也许比较能够让原意重现吧。 －－－改天能补完再补完－－－抱歉－－－有点乱。 ※ 引述《Jack0 (为自己的未来而拼)》之铭言： : 《学而篇第一章》 : 子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 : 乎？」 : 【章旨】 : 勉人力学、乐群，做一个品德高尚的人。 : 【注释】 : １：子 在古代，学生称老师做夫子，简称「子」。这里指的是 孔子。 : ２：说 ㄩㄝˋ，同「悦」，心里高兴的意思。 : ３：朋 泛指友朋，又以「同门曰朋」，这里有「师友」的涵义。 : ４：乐 ㄌㄜˋ，快乐。 : ５：愠 ㄩㄣˋ，怒意。 : ６：君子 有道德的人。 : 【语译】 : 孔子说：「能把学到的知能，时时温习，而更有心得，这不是很高兴的事吗？有志趣 : 相投的朋友，从远方来共同研习，不也很高兴吗？有人不知道我的志德学问，也不抱怨， : 这不就是一位道德高尚的君子吗？」 -- 今天星期日！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.161.74.126