※ 引述《bi9 (ff)》之铭言： : ※ 引述《SILee (WaLiLe)》之铭言： : : 我可从不认为纣王有如此残暴 : : 倒相信姬家是叛乱份子 : : 在周代以前可是没有人在写史的 : : 商史是周代的人写的 : : 难免会将叛乱合理化(又没人会知道事实真相) : : 况且没事干麻急着帮商修史(之前从没人作过的事) : : 这点就很启人疑窦了 : : 毕竟成者为王败者为寇 : : 谁知道事实的真相如何呢? : : 史书不管怎样都是偏袒成者一方的 : : 那种历史故事看看就好 : : 不能全盘相信 : : 不要盲目相信如儒家那一套说词 : : 事实我不相信会如此单纯 : 事实上儒家也没有全然相信周人的说法 : 子贡也曾经质疑过 : 子贡曰：「纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。」 这其中，还包含了儒家学者对於史料的使用，有其方法原则 他们注意到撰史过程中不可避免的偏颇与误差 所以在读史时，会有某种程度的保留 又孟子也曾说：「尽信《书》，不如无《书》， 吾於〈武〉、〈成〉取二、三策而已」 也是表现出学者们对待资料的严谨态度 这是就史学研究的角度而言~ : 事实上这是人性存在的盲点 : 总认为一个人不是该好到上天堂，就是坏到要下地狱去。 : 完全忽略了灰色地带，造成人给人评价不是极好就是极坏 : 这种现象到了宋明 : 程颐；朱熹这种礼教吃人的腐儒更是严重。 --

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