原文出自钱穆着，〈中国古代山居考〉，《中国学术思想史论丛一》： 「释丘」： 　　　　《说文》：「丘，土之高也，非人所为也。从北从一，一，地也，人居在丘 　　之南，故从北。中邦之居，在崑仑东南。一曰：四方高中央下为丘，象形。」 　　　　徐灏《说文段注笺》：「此字说解未确。戴氏侗曰：丘，小山，故其文觌山 　　而杀，是也。」 　　　　《风俗通》曰：「二人立一上，一者地也。」 　　　　《孟子》：「得乎丘民为天子。」 　　　　《庄子》〈则阳篇〉：「丘里者，合十姓百名而以为风俗也。」 　　　　《淮南》〈本经训〉：「积壤而丘处。」 　　据此，知丘为山地，人所居。 　　　　《广雅》〈释诂二〉：「丘，居也。」 　　「丘」指居地，「空」指所居，义得相通。後迁平地，则丘、空皆为空虚义。 　　　　《释名》〈释州国〉：「丘，聚也。」 　　聚众丘居，故有营窟。谢灵运〈辞禄赋〉：「反褐衣於丘窟。」 　　　　《书》〈禹贡〉：「降丘宅土。」《风俗通义》：「尧遭洪水，万民皆山栖 　　巢以避其害。禹决江疏河，民乃下邱，营度爽垲之场而邑落之。」 　　是谓尧遭洪水，民始升丘，实失古义。盖古人自畏平地低湿，故居丘，不因洪水也。 　　　　《史记》：「黄帝居轩辕之丘，娶於西陵之女，生二子，其一曰玄嚣，是为 　　青阳，降居江水，其二曰昌意，降居蜀水。」 　　是谓黄帝居丘，其所娶亦陵居之女，其二子始降居近水也。 　　　　《左昭十二年传》：「八索九丘。」贾注：「九丘，九州亡国之戒。」 　　　　《家语注》：「九丘，国聚也。」 　　是谓故国皆丘也。　　　　 　　　　 -- 华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采。 紫金萧，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。 --

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