※ [本文转录自 Chinese 看板] 发信人: [email protected] (清一), 看板: Chinese 标 题: |<<人物志>>译文| 利害 发信站: 水木社区 (Thu Oct 20 13:35:33 2005) 转信站: ptt!news.newsmth.org!NEWSMTH 〈利害〉 盖人业之流﹐各有利害﹕ 夫清节之业﹐着於仪容﹐发於德行﹔未用而章﹐其道顺而有化。故其未达也﹐为众人之所进﹔既达也﹐为上下之所敬。其功足以激浊扬清﹐师范僚友。其为业也﹐无弊而常显﹐故为世之所贵。 法家之业﹐本於制度﹐待乎成功而效。其道前苦而後治﹐严而为众。故其未达也﹐为众人之所忌﹔已试也﹐为上下之所惮。其功足以立法成治。其弊也﹐为群枉之所雠。其为业也﹐有敝而不常用﹐故功大而不终。 译文﹕ 大凡各人术业之流派﹐各有其利害﹕ 清正守节者之术业﹐显露於仪态容止﹐产生於道德品行﹔不待用之即已彰显﹐其道顺适而知变化。因此﹐於未达於此境界之时﹐乃是众人前进之方向﹔既已达到此境界之後﹐可使上下之人尊之敬之。其功用足以激荡污浊而发扬清正﹐为同僚朋友之楷模典范。其为术业﹐不见弊端而常能显明﹐因此为世人所贵重。 法家之术业﹐发源於制订规则﹐待到功用之成而见其成效。其道先受劳苦而後得太平﹐严酷而待众人。因此﹐於未达於成功之时﹐被众人之所忌恨﹔经过试验之後﹐被上下之人所畏惧。其功用足以设立法度而达成太平。其弊端在於﹐被众多冤屈邪恶者所仇恨。其为术业﹐有所危害而不能常用﹐因此功用虽大而不能善终。 术家之业﹐出於聪思﹐待於谋得而章。其道先微而後着﹐精而且玄。其未达也﹐为众人之所不识。其用也﹐为明主之所珍。其功足以运筹通变。其退也﹐藏於隐微。其为业也﹐奇而希用﹐故或沉微而不章。 智意之业﹐本於度原﹐其道顺而不忤。故其未达也﹐为众人之所容矣﹔已达也﹐为宠爱之所嘉。其功足以赞明计虑。其蔽也﹐知进而不退﹐或离正以自全。其为业也﹐□（音许）而难持﹐故或先利而後害。 译文﹕ 善於技巧之术业﹐出於聪明才思﹐待到所谋既成而显现。其道先隐微而後显明精密而且玄妙。於未达於成功之时﹐众人不能公认。其功用﹐被开明君主所珍重。其功用足以运筹帷幄而通达变化。其退守之时﹐可以深藏而隐秘不显。其为术业﹐奇妙而罕见其用﹐因此或许沉潜隐秘而不能彰显。 睿思才智之术业﹐产生於思虑探究﹐其道顺应时变而不违逆。因此﹐其未达於完善之时﹐为众人所接受﹔既已达於完善之後﹐为爱慕者所赞许。其功用足以帮助和发明计策思虑。其见识不全者﹐只知前进而不知後退﹐或者远离正道而求保全自我。其为术业﹐重计谋而难以控制﹐因此或许先获其利而後有害。 臧否之业﹐本乎是非﹐其道廉而且砭。故其未达也﹐为众人之所识﹔已达也﹐为众人之所称。其功足以变察是非。其蔽也﹐为诋诃之所怨。其为业也﹐峭而不裕﹐故或先得而後离众。 伎俩之业﹐本於事能﹐其道辨而且速。其未达也﹐为众人之所异﹔已达也﹐为官司之所任。其功足以理烦纠邪。其蔽也﹐民劳而下困。其为业也﹐细而不泰﹐故为治之末也。 译文﹕ 褒贬评判之术业﹐产生於评判是非﹐其道廉正而且可以讥刺弊病。因此﹐其未达於完善之时﹐为众人所认可﹔既已达於完善之後﹐为众人所称道。其功用足以改变与明察是非。其见识不全者﹐被受其诋毁呵责者所怨恨。其为术业﹐峭拔脱俗而不宽容﹐因此或许先得众人之认可而後为众人所疏远。 奇技异巧之术业﹐产生於做事之技能﹐其道求异而且变化快。其未达於完善之时﹐不为众人认可﹔既已达於完善之後﹐为官府中主管者所任用。其功用足以理清烦杂而纠正偏邪。其见识不全者﹐使民众劳苦而属下困苦。其为术业﹐琐细而不能安泰﹐因此乃是治理天下之末节。 -- 失即佚也﹐此活用法。 ※ 来源:‧水木社区 http://newsmth.net‧[FROM: 59.66.82.207] --

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