: 不论是受归藏亦所影响的道家，或是受周易所影响的儒家，基本上都是站在变 : 易、交易、简易的三个原则之下产生的思想，难道这不是以变动为主要讨论对 : 象的哲学吗？也正是因为变动的特色，才会有所谓的整体性的思想模式。本人 : 以为您可能误会了我的说法，又因为不能详细叙述我的立场，故有此争论。 「不能详细叙述你的立场」，那应该要问问你为什麽不讲清楚，而不是怪我误会你。 你真的很懂分析哲学的话，应该知道使用精确语言的重要性。 三个原则什麽时候有「交易」了？ 我只听说过《乾凿度》里面讲的是「变易、简易、不易」，请你不要乱改古书的话。 几乎每个谈周易的人都会引用这句话，但是我没听过谁讲了「交易」。 何况《乾凿度》是纬书，到底能不能代表周易真正的内涵，还有疑问。 如果交易是你自创的原则，那麻烦你解释一下这是什麽意思。 还有我又发现一个跟原发问者无关，而我不能理解的问题了。 「受归藏易所影响的道家」，这句话你听谁说的？证据在哪里？ 《归藏易》只出现在《周礼》里面的一句话，其内容为何无人可确知。 可是你既然能够说出「受归藏易所影响的道家」，表示你不仅知道归藏易内容， 还知道它在上古哲学扮演的角色，还知道道家受它影响。 麻烦你现在就告诉大家，归藏易的内容是什麽？如何影响道家？ 我相信大家都很关心这个问题。你真的能回答的话，已经足以名留青史了。 以上问题跟牟宗三无关，我希望你不要逃避。 -- 好消息好消息！大家最爱看的新世纪EVANGELION又来了，全部都是台语配音喔！ 想要知道一个读国中的猴死囝仔遇到很久没见面的胡子欧吉桑老爸是要如何在德 国恰查某的欺负里面得到青头发水查某囝仔的呷意呢？ 想要知道每一集到底有几个查某囝仔脱光光杀必死给你看，就不要忘记， 礼拜六下午一点，新世纪EVANGELION！ (阿爸，我不会再逃了，这台机器人就给我来开！) --

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