上回演讲，有客提问，「五十而知天命」。我笑着说，这是孔子年逾七十，谈他五十之心 境；可这岁数，我都还没到呢！现谈「知天命」，恐怕想像多於体会；我姑妄言之，大家 就姑妄听之吧！ 天命，一是限制，二是成全。有限制，才有成全。 年少大志，当然是好；但自「而立」之年，定了方向，一路行来，有颠踬、有困顿，於是 ，种种人生况味，在「四十不惑」之後，点滴分明。年岁再长，更能晓得，有些事，容或 稍稍松动；有些事，则撼动不了；更有些事，压根就不该去摇去动。早先一心想撼山动岳 ，此时回首，多半只因自己稚幼愚騃；许多的妄念狂想，搞笑罢了！ 当愚騃不再，就能明白，天下之事，前头都横亘着一座座大山，难以翻越，难以撼动。倾 一己之力，真能所为者，其实，都极其有限。这有限，固因人之自身，必然局限重重；亦 因时代环境，定是限制层层；更因，天命浩荡，委实难料。 天道幽微，天意难测。世间之事，成与不成，常常是一发引千钧；不成，固是天意；若成 ，实也天幸。万事俱备，总欠东风；唤来了东风，孔明岂不知，这是借天之力，侥幸哪！ 游嬉天人之际如孔明，比谁都清楚，什麽是天心，什麽是人意；他最明白，「谋事在人， 成事在天」，於是，他的鞠躬尽瘁、死而後已，不过尽尽人事罢了：成或不成，天命存焉 。同样地，五十都好多了，孔子周游列国，从此悠悠十余载，那仆仆风尘，历尽险阻，也 不过是对礼乐文明表表心意罢了！已然知天命的他，这一路风尘，其实，多多少少，是明 知故犯！ 生命的一座座大山，个中的一重重限制，若真切体会，如实感得，那麽，人会谦卑，生命 也会聚焦。业师林谷芳先生曾言，「明了自己的有限性，才可发挥一己的有效性。」自身 的局限，外在的限制，若真明白了，人就不会穷酸寒伧，也不会怨天尤人，更不会妄作轻 为。若能不虚掷於自怜自叹，不随意轻举妄动，这便意味着，但凡出手，就更可能，一击 必杀。明白了限制，却也聚集了能量。这一聚焦，於是，人真能所为者，虽说不多，却也 不少；无需自我膨胀，但也无庸妄自菲薄。所谓天命，正是这如如实实的不多也不少；说 穿了，是李白说的，天生我才，必有用。 世间之事，譬如下棋，总开疆於层层阻碍中，总辟土於重重限制里。有限制，才有成全； 越大的限制，常常成就了越大的可能。当年苏轼因诗入狱，几濒於死，而後，一路贬谪， 灾厄历尽。但是，这灾厄中，东坡「幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间」，平淡天然， 如实领略。於是，这种种灾厄，竟成就了一个更雄阔、更旷视古今的东坡居士。同样地， 五十好多的孔子，周游列国从此十余载的仆仆风尘与艰难险阻，敢莫，也是天意耶？也是 天要成全他吗？是的，得失成败，俱成全！天命如此浩荡，但真能成全什麽，也端视你我 领受多少了！ 【2011/01/24 联合报】 http://udn.com/NEWS/READING/X5/6113087.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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