作者qilai (左是一种心智缺陷)
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标题[转录] 薛仁明:论语随喜/政者,正也
时间Mon Mar 7 07:38:25 2011
谈孔子,能不谈政治吗?
历史上,屡屡出现军事国家主义,彼时,所谓政治,唯专注军事扩张,民如刍狗,每见屍
横遍野;所谓政府,只是战争杀戮的指挥中心。而今,则是产业国家主义,此时,所谓政
治,唯务经济发展,人如蝼蚁,成日营营苟苟,孳孳为利;所谓政府,不过就是产业发展
的总事务所。
孔子的政治,全然不同。他说,「政者,正也。」
政治,是各正其位。政治,是人世有大信,人家有笑语。政治,不单单只是富国强兵,更
要有礼,更该有乐。孔子的政治,是礼乐政治。孔子言志,「老者安之,朋友信之,少者
怀之。」这就是政治。
国家要强大,百姓该富庶,这理,孰人不知?但是,政治若执此二者,都将招致灾难。军
国主义之弊,人人皆知,自不待言。至於产国主义,因我们深陷其中,反倒迷茫;又因财
团、政客、媒体的三位一体,铺天盖地夸张经济成长之必要,科学家又魅惑以更美好之明
天,於是,漫无限制的产业发展,遂成了这时代最大的迷思。
现今,产、官、学紧密绾合,早已使得产业的恶性膨胀,如脱缰野马,疾奔狂走;再怎麽
止,都止不住!纵使人们日益忙迫,疲累不堪,乃至过劳致死;但这疾奔狂走,止不住的
。又纵使贫富日益悬殊,地球这儿,穷奢极慾、四处减肥、成日计算卡路里,而地球的那
儿,贫困无援、骨瘦如柴、遍地多有饿殍;这两造的反差再大,但那疾奔狂走,止不住的
。再纵使地球资源已将耗竭,生态已濒灭绝,产业不断膨胀,意味着毁灭之加速前进,但
这疾奔狂走,依然是,止不住的。
产业,本来只是政治的一部分,但现今的产国主义,却僭越成政治之主体。产业的不得其
正,产业的不居其位,遂反噬了文明之全部。昔日子贡问「政」,孔子回答,「足食,足
兵,民信之矣。」富庶重要,强大也重要,但人生在世,更要有个大信,更要有着尊严,
人才活得有滋有味。子贡继而追问,孔子又说,真不得已,此三者,可先去兵;再万万不
得已,就只能去食。无论如何,民之大信,断不可去,「自古皆有死,民无信不立」。
中国文明历劫而不毁,遇难而不亡,何以然?不就是有这个渡灾解厄的人世大信吗?
今日产国主义,侈言造福子孙,但种种造作,都在祸延子孙。现代父母极尽呵护,动辄言
爱,实则只是惯纵宠溺。他们又竞言「教育」,夸口不让孩子输在起跑线上,其实也在荼
毒小孩,斲尽下一代的灵性与悟性。更可叹者,孩子成长在这物化时代,看似丰饶,实则
贫瘠;成人世界穷到只剩下钱,除了钱,生活的周遭,自然也好,人世也罢,都日益乾枯
无趣。最令我们大人汗颜的是,孩子的价值混乱,是非不清,根本不知何谓人世大信;他
们从小浸润在政商交换以及媒体扭曲中,总以为政治就是不断的选举、不断的造势、不断
的操弄,他们始终不能明白,什麽叫作「政者,正也」。
【2011/03/06 联合报】
http://udn.com/NEWS/READING/X5/6193644.shtml
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