作者YangWenli (半退隐中)
看板Confucianism
标题[心得] 不动心之道
时间Sun Feb 20 18:23:34 2022
志壹则动气,气壹则动志也。今夫蹶者趋者,是气也,而反动其
心。(《孟子‧公孙丑上》)
依此良知,忍耐做去。不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱。
任他功夫有进有退,我只是这致良知的主宰不息,久久自然有得力处
。一切外事,亦自能不动。
人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之
资。若不用功,只是魔也,终被累倒。(王阳明《传习录‧卷下‧黄
修易录》)
这几天桃园的天气状况相当恶劣,不仅大雨接连不断下了好几天
,气温还骤降到十度左右。外在环境当然会影响到内在心情,据说在
高纬度国家,因为日照时间较短,所以罹患忧郁症的人数也比较多。
这令我想起孟子的修养工夫及王阳明对孟子的诠释。人的心情虽然会
受外在环境或遭遇的影响,但并不是绝对,还是要看内心回应外境的
态度和做法而定。
孟子说:「志壹则动气,气壹则动志。」志与气是相互影响的。
外在的行动或经历,比如跌倒(蹶)或奔跑(趋),固然会引发强烈
的情绪(气),扰乱心的平静(反动其心),这是「气壹则动志」的
一面。但「志壹」也能「动气」,心志专一,就能够使浮躁的情绪稳
定下来,做到「不动心」。动气不是生气,是情绪接受心志的引导转
化。
心志专一指的是什麽呢?就《孟子》原文来说是「集义」,阳明
先生的解释是「致良知」。义即是良知(是非对错的判断都来自良知
),集义(择善固执,坚持选择做正确的事)即是致良知。孔子说:
「岁寒,然後知松柏之後凋也。」(《论语‧子罕》)寒冷的天气更
能展现松柏常年翠绿的节操。良知是需要磨练的,处在恶劣的环境下
,通过各种打击(非笑、毁谤、荣辱、欺慢)的考验,良知工夫才有
长进,才能证明工夫是真实的,不是嘴上说说而已。挫折、打击正是
练功的好时机,如同孟子说的「生於忧患」,阳明说的「处处得益,
处处是进德之资」。
孟子的「志壹」当然是专注在良知、天理上,「依此良知,忍耐
做去」,这需要坚持,需要韧性,忍耐、坚持的力量充足,才能够「
境随心转」,将逆境转化为成长的、资源凭藉;力量不够便会「心随
境转」,被外境拖累而动心。力量来自於持续修练,〈中庸〉说:「
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽
柔必强。」我们都是资质驽顿的平凡人,还要加倍用功才行。
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