《2010台湾基督信仰民意调查报告》 信耶稣者逾10% 隐性基督徒待牧养 ●文/记者罗惠芝 图/新店行道会提供(李国资摄影) 　　九月中旬出炉，由领袖发展协会委托政大选举研究中心进行的<2010台湾基督信仰民 意调查报告>显示，表明自己「信耶稣」的人，高达10.4％；其中笃信基督教者占5.3％， 天主教为1.3％，其落差的3.8％人口，可谓「隐性基督徒」，值得关注。 ---(建宏观点:隐性基督徒不参与教会，或许有几个可能因素: 1.相信耶稣，但不适应教 会群体 2.上班时间错开而无法去教堂，只能上网或看好消息 3.没人邀请，不得其门而入 ) 　　该调查显示，教会活动吸引「女性多於男性」；愈年轻，对教会感觉愈好、愈容易信 主；非信徒不喜欢教会的原因是「教条规范、一直传教和逼人信教」、非信徒男性希望教 会能提供「理财课程」，女非信徒则希望教会有「亲子关系」服务等。以上这些数据结果 ，提供了教会牧者更广泛具体的牧养方向，不必再瞎子摸象。 　　调查报告在信耶稣的人中，女性比率（10.9％）高於男性（9.9％），亦显示教育程 度愈高，信主比率愈高，小学及以下为8.5％，大学及以上为13％。职业别中，以军公教 人员信耶稣比率最高（13.8％），学生居次（12.8％），农林渔牧最低（5.4%)。 　　以地区来分，宜花东占13.2％最高，大台北都会区是五都中最高（12.4％），而云嘉 南信主比率最低，仅有8.6％。(建宏观点:表示大台中至少8.6%以上基督徒) 　　在基督教和天主教徒中，第一代基督徒最多（33.8％）其次是第二、第三代（各16.2 ％），然後是第四代以上占9％，由此可见，直接传福音固然重要，而家庭中的信仰传承 ，教会儿童主日学也相当重要，因为第二、三、四代及以上共占41.4％，超过第一代信徒 。 　　第一代基督徒在年龄上，三十至卅九岁最高为52.8％，也就是年纪愈小，愈容易信主 ；而职业为农林渔牧者，竟无人是第一代，信仰都是靠祖传。另教育程度愈高，第一代信 徒比率愈高，小学及以下16.8％，大学及以上53％。 　　「最想去教会的时候」，受到亲友邀请时最高18.7％，其次分别是圣诞节、好玩活动 6.4％，困难无助或害怕时5.4％，烦闷或无聊时 4.7％，结婚时1.2％。却有54.1％的人 表示，「无论如何都不想去教会」。(建宏观点:表示"敞开教会大门"的活动有助新朋友进 出教会；也表示"陌生"与"宗教束缚"会使人退避三舍。也表示个别陪谈、在他家庭聚会的 方式可减少"环境压力"---刚好这两项都是摩门教、耶和华见证人所用的---我们更应该使 用。) 　　这些不想去教会的人，若教会提供让他感兴趣的服务就会考虑。以亲子关系课程21％ 占最多，再来是心灵辅导18.6％、理财课程15.9％、婚姻家庭课程 5.3％、两性交往课程 2.7％。(建宏观点:表示教会应让人感到她是"社区中心"---这是丰原传爱致力推动的目标 。我们要更多元发展。) 　　该民调自民国九十九年八月卅一日至九月十八日於选研中心执行，以电话访问台湾地 区（不含金、马）年满二十岁以上成年人，共完成6,011个有效样本。(建宏观点: 世风不 古，许多人可能会因惧怕诈骗电话而不愿意接受电话访问。所以接受访问者，"好人"与" 基督徒"居多。所以也有可能会增加"倾向耶稣"的百分比。但无论如何，这也表示教会如 果策略、方向正确，这些隐性基督徒会加入我们的行列。) 牧者：重视「男性」及「儿童」布道 「有数据，还要加上洞察力。」台湾奥美整合行销传播集团董事长白崇亮回应民调时 表示，如同最新推出的3C产品一样，很多人去看，最後却掏不出钱购买。换言之，品牌形 象改进了，但消费行为却没有改变。这份调查所显示的数据，表明自己信耶稣的人增加， 对基督教有好感的人不少，但愿意进到教会、或更进一步认识信仰的人却不成正比。那些 「隐性基督徒」，隐身在职场里信耶稣的人，亟须受教会关注。 　　白崇亮分享说，由於大环境影响，广告公司近年来很辛苦，要改善消费者的购买行为 ，就必须加强促动策略。在业界有所谓的「顾客关系管理」（CRM），强调与顾客建立至 少七个关系，这条线就有长期经营的把握。白崇亮建议，教会也可以参考，甚至发展出一 套牧养关系的策略，尤其是针对弟兄的事工。 　　福音协进会夏张建国师母表示，令人忧心的是，现今教会活动大部分较适合女性，但 男女生对福音的需求是一样的，教会要设法克服这一块，免得在弟兄牧养上落入「你的产 品我用不上…」之困境。 　　福音协进会夏忠坚牧师表示，这份民调公布後，教会首先还要有策略小组。他说，多 元的事工解决不了隐性的基督徒，实际上，应发展多元性的教会，像是职场教会、家教会 就满符合这样的需求。但是多元性教会要在现有教会的监督之下运作，否则会产生混乱。 　　夏牧师表示，民调显示十九岁前信主的比例男高於女，这就提醒教会──要趁弟兄的 兴趣发展前，把握机会得着他。有18.7％的人受亲友邀请时最想去教会，就要训练信徒邀 人来教会。至於有超过10％的人反应不喜欢教会一直强拉人信耶稣，就要反省让布道策略 改变，现在教会逐渐发展社区家庭、心灵事工的方向显然是对的。 　　新店行道会张茂松牧师说，在都市得着儿童不容易，因为得先在父母的身上下点工夫 ，但是在乡村就不一样，儿童的事工发展很快，连带得着孩子的父母。张牧师建议，教会 要起来，投入各乡镇的儿童布道工作。 　　台北基督之家寇绍恩牧师说，只要设法把已有的信主之人留住，教会就会成长一倍。 缘 起 　　二○一○年六月初，领袖发展协会的理监事包括张茂松牧师、萧祥修牧师、余宗泽长 老、佘日新教授、谢智谋教授、刘光政牧师及章世佳博士等人，在日月潭开年度会议时， 有人提到一件有趣的事：日本基督徒比率一向被认为很低，大约只有1％，而二○○六年 的盖洛普民调显示，日本基督徒比率为总人口6％！这激起大家的兴趣，在台湾也做一次 大规模民意调查。於是领袖发展协会邀请台中旌旗教会、台中思恩堂与新店行道会一同赞 助此项调查。(第432期，2010年10月12日发布) 网址： http://tw.myblog.yahoo.com/fu-520/article?mid=942&prev=-1&next=941 -- 基本上台湾宗教信仰还是以佛道为主 但是基督教还是持续在增加。 尤其是灵粮堂。 而且台北市区的教堂数目还不少， 算蛮有势力的。 --

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