※ 引述《gyCMWanggy (理性‧优质‧王建民)》之铭言： : 表面上是法治 但更多是人治 : 感觉上五千年专制荼毒让华人法治观念薄弱 : 如果一个国家不重法律 : 人民不守法 只知用人情关系 : 那这个国家根本不可能会强盛 : 不晓得在其他国家 这种情况严不严重? : 我认为在越进步的国家里 应该越看不到这些现象 : 就各位在自己待的国家里 : 不知道所见情况如何? 「法治」和「法律」是两个概念. 不是运用法律, 守法, 有法律, 用法律去做事, 重用法律, 就叫 作法治. 如果说华人有甚麽大的毛病, 就是无法搞清楚法治和法 律的分别. 法治和人情并不是互斥的概念, 是互不相关的概念, 所有社会都 会重视人情与关系. 去除裙带概念的也不一定是法治, 法治是一 种哲学和原则, 你可以选择要或不要, 但没有多少之分, 也没有 先进与否之分. 物质上再落後的国家都可以法治的. 法治的基本是「规则优先」. 所谓规则优先是, 法律是一个规则, 也仅是一个规则, 法律不代 表「对错」, 法律代表的是「合不合规则」, 任何超越已有规则 之外的判断都是不合理的. 而规则本身是否合理, 是否正义根本就不重要, 重要的是规则是 可见的, 清楚的, 你有渠道可以在事前知道你做一件事在该规则 判断下的结果, 而那结果也是必然能在体制下产生的. 而体制亦 不会产生任何没有规则依据的结果. 做到这点, 就是法治. 尊重规则, 就是程序比结果重要. 你可以 按照规则去修改规则, 但你不可以产生任何规则不导致的结果. 如果当中有任何一方面是没有规则, 或者不守规则, 那就不是法 治. 因此这没有任何表面上的法治, 因为这不可能只在表面上实行, 任何不遵守规则的地方都是可以看得出来的, 如果有人不遵守规 则而他被社会所接受, 那就不是法治. 法治与否跟人情无关, 一方面是社会结构的发展, 另一方面是伦 理结构的发展. -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS --

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