http://blog.yam.com/jeffy/archives/1673662.html 张四十三的出走，与海洋音乐祭 By Jeffy 前言：本文是对中国时报2006/05/14简妙如小姐一篇《海洋音乐走调了》的回应， 该文放在「继续阅读」里面，我的回应如下： 这篇文章说的是音乐祭的阳光面：不屈服主流价值的音乐、耀眼的阳光、（从别 处运来的）白净沙滩、冰凉的海水、以及养眼的比基尼…参与者事先得在手臂上 烙一个让彼此相认的私密印记，或者背几句类似「做爱不作战」的暗号，才能进 入这个每年夏天不知道从哪冒出来的失落天堂；然後提醒大家，小心不要吃下那 个资字商标的苹果，隐隐指着这一切的美好，会因为向资本主义靠拢而堕落，至 於天堂从何而来，那是上帝该去操心的问题。 参加过头几届海洋的人都会知道，商业化并不是「轰」一声突然冒出来，小七的 摊位越摆越大（福隆便当也卖到全台湾数千家分店）、赞助厂商的商标越摆越多 ，政府资金补助也不是第一天的事情，为什麽要到张四十三出走，才突然发现这 一切都是错的？ 事实上，全世界哪一个音乐祭不需要大笔资金？就以传奇的 1969 年 Woodstock Festival为例，8/15~17 短短三天的资金需求就超过两百四十万美金 —— 当时 的两百四十万美金，而让它保持独立性的理由在於，这两百四十万没有任何政府 或企业的钱，全数来自私人资助；说塞车会让人「失去私密」更是相当有趣的理 由，Woodstock 总共涌进了五十万人，绝大多数必须把车停得远远的，然後走上 数哩路，才有机会用望远镜看到偶像；「参与音乐祭的过程」本身就是朝圣经验 的一部份，要舒适便利你看转播就好了，何必到现场跟大家凑热闹？ 如果依照原文的主张，「理想的」海洋音乐祭，应该要包含不受预算法规限制的 政府资金、数名只求付出不求回报（广告）的金主，最好还能盖一条专属的捷运 或快速道路，以及充分的停车位、流动厕所、民宿……先不说这些条件在现实社 会根本无法存在，即使真能满足条件，它又能带给人们怎麽样类似於 Woodstock 的经验？更进一步的问法就是：原文在肯定独立音乐的价值、强调抗拒政府介入 与商业逻辑的同时，所期盼的究竟是标榜反叛精神的音乐祭，还是一场老少咸宜 的嘉年华会？ 如同目前几个知名的音乐祭，Fuji Rock 、Roskilde Festival 、Glastonbury Festival……正是因为从门票及周边商品的收益即可打平开销，没有来自政府或 财团的诸多限制，议题导向的音乐祭不需要有太多顾忌，让各种源源不绝的创意 成为可能，这才是永续经营音乐祭的关键；因此，如同张四十三自己的说法（将 海洋转型成环保的、政治的、或议题式的音乐祭，并且在财务上自给自足，摆脱 官办色彩。唯有如此，才能保持独立的摇滚精神），他的出走不仅不是独立音乐 的挫败，反而是真正Music Festival新生的契机；认同这个精神的乐迷，从购买 唱片、门票这种对张四十三最有实际帮助的事情做起，会比担忧政府或商业逻辑 云云，还要有意义。 後记：自己以前也在海洋帮忙卖过 CD，跟拥挤的人潮比起来，唱片的销路实在是 相当低啊…除了已成名的音乐人以外，得前几名的乐团／歌手，CD 才卖得出去， 不然其他歌手的作品，几天下来看卖不卖的到十张；如果海洋收门票，又能维持十 余万人次的观众吗？这些问题，实在比担忧什麽商业逻辑还要重要许多。 ※ 引述《pbear6150 (那只熊)》之铭言： : ■中国时报2006/05/14 : ◎作者：简妙如 : 海洋音乐祭出现官方版及人民版，引来音乐人的忧心与质疑。然而，当一个 : 从台北县府得标、即将换手承办今年活动的电视台说出：「这就是一般包案嘛， : 没有什麽特别的意义」时，我知道，海洋音乐祭的海迷们可以开始打包，准备另 : 觅对味的基地了。 : 从二○○○年草创时参与的近万名观众，到近期每年吸引三十万人次到为期 : 三至七天的贡寮海边，海洋音乐祭是台湾近年浮滥的节庆文化中，少数成功的文 : 化活动代表。你说凑热闹也好，你说一窝蜂也罢，海洋音乐祭这些年的耕耘，确 : 是一步步以其独特气味，吸引了大家。那是专属於这个音乐嘉年华，历经六年淬 : 练所散发的独有气息。一种从主流文化逃逸而出的反叛快感，奔向天涯海角的阳 : 光与不羁，更重要的是，可以国际、也绝对在地的音乐创作精神。你也许是为了 : 福隆便当、细肩带美女、可自由玩耍的沙滩，吹吹海风…等等不一而足的理由来 : 到贡寮，但无论如何，独立的音乐精神，绝对是这个活动中最重要的主角。 : 　　从二○○○年以来，「海洋」已成为国内年轻创作乐团自我挑战的音乐圣地。 : 每年五到七月，这些地下创作乐团便有如朝圣般，一路过关斩将地争取来到这里， : 相互比划、展现呕心沥血的原创作品。同时，你到了海洋，永远不会看到在主流 : 媒体早已看腻的小天王或天后歌手，现场只会有独立音乐厂牌的摊位，美感设计风 : 格一级棒的纪念品，还有热浪小舞台、以及开始结合影像创作的海洋音乐影展。 : 甚至，海洋的精神在於让更多人认识到，台湾的音乐活动可以不只有金曲奖盛 : 会，以及年复一年、了无新意的跨年演唱会而已，我们还有更具特色的野台开唱、 : 春天呐喊、流浪音乐节…等等众多原创的在地音乐活动。 : 当然，也包括海洋。死忠海迷在海洋声名大噪後，在陷入塞车与排队恶梦中， : 开始反思他们所失去的私密快感、反省福隆沙滩流失问题，甚至思考着如何与商业 : 及官方保持适当距离，以维护独立自主的海洋精神。这些不正都是任何文化创意产 : 业最重要的基础？文化的创意与独特性，以及承载於其中人们的珍贵经验、智慧与 : 历史？ : 如此坚持的独立音乐精神，是因为有一批长期在海洋背後努力的音乐人。他们 : 以其专业及独到的音乐嗅觉、文化敏感度，义无反顾、执着到傻的带着旗子到荒地， : 让台湾原创音乐在海角沙地上结出令人垂涎的美丽果实。而包括创作者、非主流评 : 审及更多死忠追逐优质独立音乐的歌迷，也共同来到这里开垦这片音乐荒地，打造 : 出台湾流行音乐品味可以继续独步华语音乐圈的基础。 : 然而，这些成果，其中的原创精神、价值与内涵，岂能轻易地置换为电视台「每 : 个月承包的六、七个案子」中的一个？可以想见，如此换手的音乐祭将会如何走味？ : 而谁又来检视这种文化专业活动如何在「外行管内行」的官僚制度与招标文化下，比 : 商业市场更为残酷无知地，让图利为先、文化为後的层层转包模式、以及更多将公有 : 资产私有化及贱卖化的行径，一点一滴地侵蚀台湾各个角落的艺文资产。比如电影、 : 无线电视、原住民电视台以及音乐。 : 哪里才能继续飘扬我们的独特海洋味呢？拿着旗子到荒地，真正的海迷们，我们 : 再次上路吧！ : （作者为中正大学传播系助理教授） --

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