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  (以下和板旨关联应不大,对敝人没有兴趣者还请略过) ※ 引述《youtien (又是一片天)》之铭言: : 推 deserts:只要修行是你的,不是要我和我的作品站在这里对号入座帮你괠 07/12 02:32 : → deserts:修到的,我祝福你. 07/12 02:33 : → deserts:ouch! 下了宣传期再找你聊! :) 07/12 02:34 : 推 walile954:整首 答张悬 中 最不中肯的 就是"去伪 存真"四字 07/12 03:54 : 推 walile954:过分自负完全展现在那四个字里... 不只何苦 更待谦虚 07/12 03:57 : 推 cellur:去真 存伪 07/12 06:48 : 推 cellur:我是觉得常常也搞不清楚作者的原因就加以论断 07/12 06:51 : → cellur:甚至还曾经因为自己的引用错误大作文章 07/12 06:51 : → cellur:实在不是很尊重人,也不是做学问的态度 07/12 06:52 : 推 heidi47:怎麽看到楼上的让我笑了 XDDD (有点不懂这篇的含意...) 07/12 06:52 : → cellur:尤其是在原作者已经表达不愿之後,还执意如此 07/12 06:52 : → heidi47:我好像搞错意思了...<(_ _)>' 不好意思 07/12 06:52 : → cellur:(仅表达类似事件过去发生在我身上的经验感想) 07/12 06:54 : → heidi47:对不起 插到话了...... ( ̄□ ̄|||)a 07/12 06:53   青峰说的没有错。这些我会听进去。先前的冒犯之处,很抱歉。我会改进, 我也一直在想办法改进。   做学问应有什麽态度,我也是知道的,可是当艺术的主观与我个人的情感、 理念掺和进来时,我就常常犯混。检讨先前和这次的文章,我是犯了一个拿他人 作品为自己张本的错误;因为眼睛有色,所以看进去的、写出来的失了真,而且 扭曲很多。   这是我的眼光还不够透明,而你们的反弹能让我有以校对。以我的立场与目 的,心态该如何调整才能允当?情感如何节度?我还欠缺什麽,又有什麽累赘要 抛?总之,这文章到底该怎麽写?这些问题我虽时有疏忽,但总也是一直在想, 一直在调整的。现在我也还没找到那个公允,不过应该已经比先前谈青峰你的词 时进步一些了。   「去伪」是为我自己发的。我的路就是人为的路,地雷全在这字上,但我不 得不走它。我也想过「何苦」,但如果我不把它搞清楚,我就不会有进步,而且 我相信它值得。   跳脱是算不得进步的。如果我跳脱了我对文学的执念,我就不会去留意青峰 、张悬、许多现代诗、当今歌词中较隐晦、生涩的意念与表达方式,就不会来写 这些。为什麽?因为频率不同,我从小就不喜欢也不太能接受那些。   或曰:「不喜欢就不要听啊?」是啊,可是那样的话,我也就和其他不听的 人没两样了,就让写的自去写,喜欢的自去喜欢。可是,为什麽那些诗歌的意念 与用字打不进我这样的人?这难道不是问题吗?以整体的文学、文化发展的观点 来看,这样健康吗?为什麽现代诗总是如此封闭,再没有像唐诗宋词乃至民初的 新诗成为时代的中心(而非边缘)文化之一?如果现代诗不行,流行歌曲应该可 以的,歌曲也多次这样做到过,可为什麽,尽管现在创作者和乐团这麽多了,却 仍然多是在边缘各自搞各自的?   这是我们这个时代的一大问题。後现代主义的贡献,是让人「从对确定性的 欲望解放出来」(Keith Jankins《历史的再思考》),可是行至末流,现在却有许 多人把它当作随便和苟且的理由了:「反正所有解读都是误读」。然则优劣何分 ?标准何在?所有对公允的企图,因此就都没有价值了吗?或者大家承认它可资 参考,但是吃力不讨好,所以就没有人去做,乃至再没有人把自己往这方面培养 ?   这个时代的情况是:中心、主流被浅俗而盲目的商业文化与恶劣的政治占据 ,而有着真、善、美的关怀与纵深的,只偏安边缘。而我们的语文:汉语、汉字 ,也失落了它一直内蕴的道理,以及曾经承载的那博大精深的概念。现在的中文 是西化、词化的中文,各位在引用成语,或者自创词句时,可曾考察过为什麽这 个字这样写?如此表达对不对得起中文?   我以前也不知道,直到高中接触了朱邦复先生的汉字基因理论。读了历史系 ,我更确信,「确定性」还是有其价值,标准还是值得且必须寻求的。修行的三 个阶段:见山是山,见山不是山,见山又是山,後现代达到了「不是山」,如今 陷入了困窘。我们的上一两代人推翻了传统,这一代又继续冲刷了它的遗绪,现 在传统已经大破,社会已经大乱,接下来应该有人往「又是山」去努力了。我就 要这样,虽然这几年都还做得很徒劳、很莽撞,自己也还没找到最对的方向,但 总该有人做。   所以我那麽在乎歌词的章法和文义,我已经习惯逐字逐句整段通盘地解读, 研究其中的知、觉、情,赞赏新奇、高超而中乎法度的,质疑与习惯不同、字义 不合而有所失准的,将来还要加上检验四声音高与旋律线的配合。为什麽?因为 我想有所贡献,为了中文,我的志业。於音乐,我是想找出国语歌曲的格律。   我们每用中文说一句话、写一行字,都会影响大家心目中的中文,尤其已经 有公开发表作品的作者,影响更大。我可以抛掉所有其他「创作者应该怎样.... ..」的诉求,唯独「应该把中文用好」不能抛,只要你用的是中文。至於怎样算 是好?这些都可以讨论,我以前有许多错了的见解,大家指出,我也都会再想。 我不怕犯错,就怕搞不清楚;我赞同「诗无达诂」,但我反对因此就不去训诂, 好比,听到「山不是山」,就连第一步的「是山」就不踏出。   想辩解的也差不多就是这样,而有一点我承认并且很後悔,就是我不够谦虚 ,也还是不够严谨。两篇听歌的感想,姿态摆高了,情绪用得太不节制了,这样 的文章只合给自己看,不适合拿出手的。以後我不会再犯这样的错误了。 --   时候到了。看着,   当我推开这大门,   重新震醒你们的时候,那光芒--   这光芒,便是一万丈!                     http://www.youtien.idv.tw --



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◆ From: 210.85.0.15 youtien:转录至看板 HSNU_947 07/12 10:36 youtien:转录至看板 NTUHistory90 07/12 10:36
1F:推 stone1980:其实真/伪二元对立的论述 我觉得有点问题啦..但很认真地 07/12 11:20
2F:推 deepcute:我推......推大大网志.... 07/12 11:21
3F:→ stone1980:听音乐与思考 我觉得是一种不错的态度...(扯远了= =)ꄠ 07/12 11:22
4F:推 taco428:正面的探讨都是好事.但是太置入性的说文解字的确会影响一 07/12 12:49
5F:推 taco428:些其他读者的想像.不过言论这种东西.本来就很难定酌是否 07/12 12:49
6F:推 taco428:古文的智慧确实非常必要.但在新时代可以赋予新生命来顺变 07/12 12:51
7F:推 forge:以後可以只贴个连结就好 这样比较不会让别人看了就烦 07/12 12:56
8F:推 dpps:有人听了音乐以後还有除了单纯叫好或是讨厌的想法 07/12 16:19
9F:→ dpps:难道还不该鼓励吗? 07/12 16:21
10F:推 chibimin:其实多看一些其他人的看法也不错 不愿意看的人当然也有 07/12 16:26
11F:→ chibimin:直接按左键的选择 厌恶反而会把自己限在小框框里 07/12 16:29
12F:→ deserts:...........我只是想鼓励大家来这里玩而不是变评论版..... 07/12 16:53
13F:推 ikki:其实能像胡兄这样大手笔评论的人恐怕也没几个 07/12 18:35
14F:→ ikki:就让这类的声音开心地存在 一样是不同的光彩吧 07/12 18:36
15F:→ ikki:话说回来 我不禁要怀疑起那两年的某国立高中怎麽净出些怪人 07/12 18:37
16F:→ ikki:嗯...有杀气自欧洲传来!?(远目) 07/12 18:37
17F:推 braveshsu:这里是张悬板 不是文化评论板 07/12 20:25
18F:→ braveshsu:多听不同声音是好的 不过这种文章好像跑错地方了 07/12 20:26
19F:→ braveshsu:我来张悬板不是为了看这种文章的 07/12 20:28
20F:推 heidi47:其实我不知道该怎麽说耶...我总觉得有些误会 ~"~ 07/12 23:35
21F:推 deserts:我也觉得... 我想又天没有任何别的企图,也虽然我还是倾向 07/13 01:18
22F:→ deserts:对於评论祝福多於"鼓励",但我没有不欢迎. 07/13 01:19
23F:→ deserts:而我只是希望,一直都希望,这个版不过是大家来聚聚的. 07/13 01:21
24F:推 rockincicada:我懂张悬想说低... 其实天哥您真低可以贴个连结就好 07/13 02:43
25F:→ rockincicada:阿悬应该只是希望大家多带啤酒和宵夜来这里坐吧 XD 07/13 02:44







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