※ [本文转录自 book 看板] 关於《不安的初啼》的一些问题 虽然这篇文章是要说明此书所出现的疏漏，但对於土屋大师的作品，我仍旧是 正面看待的。毕竟本格派可以如此活跃，我相信一部份的功劳可归给土屋大师。此 书写成於1989年，在这样年代的之下，就能想出这样的点子，我相信是绝对是空前 的。个人最为佩服的是，他所有的想法，都经由实际操作过，发现在现实世界可行 才写入作品之中。这也是令所有推理迷所深深着迷之处。 回到文本上来说，那《不安的初啼》到底有哪些问题呢？我看完之後，发现三 个小缺失。最大的缺点是人工受孕的施行方式，也就是此书最重要的基石。倘 若此施行的方式有问题，整部小说就无法推衍下去了。依现在医学的方式，若是要 做侵入性治疗或是可能会危急生命的处遇时，所做的相关检查是相当小心的。甚至 转院之後的相同检查也都会重做居多，不是不相信前一个医院的检查，而是为了再 次确定检查的结果，避免所谓的统计误差（当然也有例外的，不过那个称为医疗疏 失，不在本文的讨论范围之内）。因此，在做人工受孕之前，医院应该会再次详细 检查妇女的排卵周期，不会那麽容易或那麽快就相信妇女所提出来的纪录。这也是 本书最大的问题所在，久保医生完全接受由美子说词与记录，连在医院监控下多观 察一个月也没有。 由此人工受孕而延伸出的後续铺陈也犯了相同错误。久保医生在偶然的情况之 下得知大原久美就是由美子人工受孕儿时，也因为太过惊吓而失去平常冷静的态度 。连抽个血确定一下是不是自己的女儿的步骤也没有，就一味地相信由美子的说词 。所以太过信赖自己的记忆也是个麻烦的根源，连基础的科学运作都付之阙如。 最後一个小缺失来自久保医生犯案时的不在场证明。万一白川礼子在这个节骨 眼上不在家的话，医生所打的电话就会没人接听，不在场的证明连成立都不可能。 此桥段的铺排实在是太过巧合了，虽然说「无巧不成书」，但以巧合的手法作为推 理小说的情节，总是令人难以信服。 以上是看完此书之後所发觉的三个问题，乍看之下可能无此怀疑，也认为合理 至极。也许在土屋大师的眼中，这些小缺失只是枝微末节，写成此书的重点在於医 疗伦理的讨论。不过，这些小发现，这些阅读乐趣，或许就建立在不断地与文本形 成对话之上。 --

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