图文版：http://blog.yam.com/wanderland/article/10536501 　　在切入正题之前先来聊聊俗有罗莉兵团之称的《神枪少女》吧。 　　《神枪》描述一群接受改造的少女为政府冲锋陷阵的故事，枪弹乱飞的战斗场面和少 女与管理者的制约关系如果发生在日本总觉得有点超现实的怪里怪气；往下一点，弄到香 港或台湾马上变成老梗的警匪追逐，再移一点到东南亚更不用说了。但是《神枪》偏偏设 定在义大利，异国美丽的蓝天白云，黑手党与走私的美好刻板印象。背景和老梗相融，真 是美妙。 　　《死亡终有时》由丧夫的女主角莲梨桑返回娘家起头，起初一切生活惬意如常。但在 父亲纳新妾之後，家人潜在的一面渐渐被引出。在接二连三的死亡事件中，莲梨桑除抽丝 剥茧外还得面对真实的自己。 　　人人各为其利的故事放在现代像豪门争产一般一点都不稀奇，发生在埃及却因时代氛 围的限制意外的鲜活了起来。 　　埃及根本没有所谓监识科学，在很难找到证据的情况下，寻找凶手只能从「谁的行为 很反常」、「谁受益最大」这些再基本不过的推测出发。主角莲梨桑也不是神探白罗，她 的思考单纯，只看表面，纯真如孩童，就连在最後谜底昭然若揭的状况下还是往错误的方 向想。 　　但莲梨桑的单纯正好映衬出其他人的复杂深沉与变化。很喜欢故事中提到人对压力的 反应，因为说出来就爆了最大的雷所以请大家自己看书去。老祖母一针见血的话涵盖书中 一半的内涵，不只在埃及，现实人生中也是同样受用。 　　《死亡终有时》的英文原名是《Death comes as the end》，又是一个专属於埃及的 美好设定。埃及人意外的重视死亡，他们提早准备墓穴，葬礼的一切处理都极尽尊贵（喔 ，我好喜欢杀价的描写），投注全国大量的财富。死人国度与生命循环的观念使埃及人看 似对死亡豁达，克莉丝蒂在书中深刻的挑战了这个观念，也使读者去思考何谓真正的结束 。 　　还有一个时代的优势是妇女自我部分，当时社会妇女大半生命都奉献给家庭，很少思 考自己真的想要的是什麽。书中这样形容：「她们的快乐是由琐琐碎碎的小事串联而成， 就像项链上的珠子。」克莉丝蒂在书中让曾拥有家庭的莲梨桑做了不少关於世俗或超越的 思考，甚至故事中也安排了两位代表不同观念的男性和莲梨桑互动。 　　曾体会过才能了解超脱的美好，老祖母伊莎和嫂嫂凯伊达，也表达了和莲梨桑同样的 看法。伊莎的是在年岁已高，不必操持家务的情况下体会心灵的快乐。一直给人传统妇女 温顺形象的凯伊达的自白更为惊人，在莲梨桑逼问下，她愤慨的道出男人不过是生孩子的 工具，自大又不值得尊敬。颠覆刻板形象的发言，对父权角色的鄙视，激进的女权意识使 时代框架地动山摇。 　　克莉丝蒂的舞台设计相当精密，尤其能反映在譬喻的用法上。每一个比喻都充满农业 时代的气味，令人会心一笑。举例来说，新来小妾对家人的刺激被比做「赶牛棒上的尖刺 」，诸如此类的用心总让我拍案叫绝。 　　书中象徵宽广胸怀的尼罗河很美，银色的河水，周遭多彩的土地，再远处的伟大帝国 。读的我有点目眩，突然升起一股想在河上泛舟的情怀，想随波摆荡，找不到尽头也无妨 吧。 《苍白皮肤的美感》：http://blog.yam.com/wanderland --

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