南天黄天君 降 113.10.19 释疑—请示问事 贵堂奉 懿旨创堂开办济世，请示「问事」，为众生指引迷津！近日有善众呈叩问曰：「 为何在不同处所，不论是鸾堂或武乩坛，常见有同一事所得圣示会不同？」因此贵堂 中 坛太子元帅上呈叩请释疑，吾乃来降示为众生释疑。 基本上，一个人呈叩一件事，绝大多数神司是先查询『城隍司』，若未尽妥善，再下冥司 查询。而每一道程序，如『城隍司』得到阳世人之呈请问事之後，必将其事件「封存」， 冥司亦同是如此程序。 因为若不封存，则其事件无以结案；尤其有相关连於因果冤亲，或阳世亲友等等「因缘」 ，一旦查示，即是「启动果报」之动力，以「命运之钥」为形容亦不为过！故凡经请示， 必要封存。因此，其人若将同一事再呈叩他处，当然即已查不到此一事件！ 复次，是此一程序最重要因素。有许多善众是代人叩问，并且不一定会代人呈办，因此封 存亦为保护当事人。复次，人会考神司、神明亦会考人。当有人蓄意考神，故意一问、再 问，仙神即有权藉此机加以考验其人，使其因此无法持续到处试神。当然此是极为少数， 而且神司亦会非常谨慎行使——此一考人之权责与缘机。 吾最後以 济公活佛十数年前有在大道开班，借窍慈示之名言：「人要考神，神会考道。 」愿勉诸众，研阅而明！ 「省思」 末学在道场叩问前世因果、洋洋洒洒有十数张， 想必已启动因果讨报之动力(即开始对案受报)， 幸得家人如靠山般的支援、朋友间的义气相挺， 如今虽然负债前行，但仍能感觉到人生有希望。 --

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