张果老仙翁　降 二○一四年三月八日 岁次甲午年二月八日 诗曰：自矜自是不知谦　方入教门想作仙 　　　阔论高谈陈奥义　满胸气傲道生偏 圣示：吾今日降着：「修道基本功」 第六章　除傲慢 司马迁曾评论韩信，言其若学道谦让，不自夸己之功劳，不恃己之 才能，不将盛德显露於外，则其对於汉家之功勳，可比周召太公之 成就，也不会因其显赫功勳惹来杀生之祸，由此历史典故即可知 傲气之大患。 傲慢对修道者之伤害远甚於一般人，有些自诩为修道之人，心高气傲 ，懂得几句祖师文义，记些丹经子书，即拘泥於文字，执着於名相， 高谈阔论，目空四海，或仗着自己略有才学，而妄猜私议，自解经意， 甚至谬执己见，不肯低头，将错就错。 也有许多修道者看到别人外相拙劣，自己道貌岸然，就觉得别人 没有善根；看到别人大啖荤食，自己素斋，就觉得别人业障深重； 看到别人犯戒，就觉得自己戒律清净；看到别人嬉戏玩乐，自己在 听经闻法，就觉得很精进，别人在堕落，自己很有一副修行人的 架式。凡此，其病即在於气傲自足之关。 故学道者，先要虚心下气，自卑自小，不满不盈，只见己短， 不见己长，敏而好学，不耻下问，方能感动师父指点，良友劝勉， 成为真正有志之士。 傲慢者，其毒害不输三毒贪嗔痴，因为贪嗔痴三毒虽毒，但透过 修行终有淡薄休止之日，唯独傲气我慢一毒，生在人道时即轻慢其 他人，生在鬼道时即轻慢其他鬼，生在畜道时即轻慢其他畜， 不论其居於何处，皆能处处生慢。 吾举一实例为证，昔时释迦牟尼佛之堂弟提婆达多，跟随佛陀出 家做比丘，在出家十二年中善心修行，因而受到僧俗二众崇仰， 但他心中的傲慢炽盛，自认与佛陀同为释迦族，因此就要求取 世尊而代之，被佛陀严拒後，即心生嫌恨，而接连犯下杀阿罗汉 、出佛身血、破和合僧等重业，而堕入无间地狱。故修道者当知克 服骄气，力戒傲气，低下身子，否则，傲慢满胸，目中无人，妄想 明道，难矣。 「省思」 除傲慢一事，可藉跪拜仙佛之礼节除之，何故也？ 仙佛者，灵性之最高代表也； 行跪拜之礼，一者代表自知尚有不足之处， 二者可於行礼时尽陈往日之非， 则家中有佛堂的好处即在此也！ --

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