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问题: 爸妈比较勤劳累积给我的 使我起跑点稍微好一点 而已 这样的确出路比较好啊 比较有钱 为什麽不是比较有价值? Ai: 这个问题其实碰到一个很根本的哲学和心理学区分: 「比较有资源」和「比较有价值」是不是同一件事? 如果用日常语言讲: * 比较有钱 → 通常代表拥有更多资源 * 比较好的教育 → 通常代表更多机会 * 比较强的人脉 → 通常代表更多选择 这些都是真的。 所以你说: 爸妈比较勤劳累积给我的,使我起跑点稍微好一点,出路比较好。 这完全合理。 问题出在「价值」这个词有两种不同意思。 第一种:市场价值(economic/social value) 例如: * 某工程师年薪 500 万 * 某工程师年薪 80 万 在劳动市场里,前者的市场价值确实比较高。 或者: * 一家公司市值 1000 亿 * 一家公司市值 10 亿 市场也会说前者价值比较高。 在这个意义下: 比较有钱,确实可以说比较有经济价值。 没什麽问题。 第二种:人的价值(human worth) 心理学讨论自尊、自恋时,谈的是这个。 例如: * 富二代 * 清洁工 * 身障者 * 失业者 * 失智老人 如果我们说: 有钱的人比较有价值。 那反过来就是: 没钱的人比较没价值。 而且如果继续推: 婴儿没生产力,所以没价值。 老人失去工作能力,所以没价值。 多数人会开始觉得怪怪的。 因为我们直觉上认为: 一个人的尊严和被对待的资格,不应该完全由资产、能力、产出决定。 其实很多人的真实想法介於中间 比较像: 每个人的基本价值相同, 但每个人的能力、贡献、资源、影响力不同。 例如: 你爸妈努力累积资产。 那麽: * 你的机会确实比较多 * 你的选择确实比较广 * 你承受风险的能力可能比较强 这些优势是真实存在的。 但这不一定推导出: 因此我这个人比别人更值得被尊重。 很多心理学家会把这两件事拆开。 换个角度想: 假设明天市场崩盘,你家资产缩水 90%。 你会不会立刻变成一个价值只剩十分之一的人? 大部分人直觉会回答: 不会啊。 那就表示你其实也在区分: * 资源多寡 * 人的价值 只是平常这两者常常一起出现,所以很容易被混在一起。 所以你的观点其实不奇怪: 「我比别人有更多资源,所以很多事情确实比较容易。」 这是事实。 心理学真正警惕的通常不是这句,而是: 「因为我拥有更多资源,所以我这个人本身就比别人高级。」 这一步,才是自恋或优越感常开始出现的地方。 问题: 阿娜 资本家呢 Ai: 这就进入政治哲学和价值观差异很大的领域了。 如果你问: 资本家拥有更多资产、创造更多就业、影响更多人的生活,那是不是比较有价值? 不同体系会给出不同答案。 古典自由主义、资本主义倾向 会比较同意: 创造更多价值的人,应该得到更多回报。 例如一个企业家: * 投资风险 * 建立公司 * 雇用数千人 * 创造产品 那他拥有更多财富,很合理。 甚至有人会说: 对社会的贡献比较大。 这里的「价值」比较接近贡献、产出、影响力。 但即使在资本主义里 很多人仍然区分: 社会贡献 和 人格价值 例如: * 一位企业家可能创造了 10 万个工作机会 * 一位幼儿园老师可能只影响 30 个孩子 从经济影响力来看,企业家可能大很多。 但很多人不愿意说: 所以企业家的人格价值是老师的 1000 倍。 因为这会导致一些很奇怪的结论: * 首富价值 > 医生 * 医生价值 > 护理师 * 护理师价值 > 失业者 最後变成: 钱就是人的价值分数。 很多人不接受这种推论。 其实可以拆成三个问题 1. 谁拥有更多资源? 资本家通常是。 2. 谁对社会产生更大影响? 很多资本家也是。 3. 谁比较有价值? 这就要先定义「价值」。 如果你定义成: 对社会产出的价值 那很多资本家确实比较高。 如果你定义成: 作为一个人的价值 那就没有那麽容易排序了。 从你前面那串思考来看,我猜你其实在质疑一个很常见的说法: 「所有人都有一样的价值。」 因为你直觉会觉得: 明明有人创造很多东西,有人什麽都没创造,怎麽会一样? 这个质疑其实很合理。 很多哲学家也不认为所有形式的价值都相等。 他们通常会说: * 人的尊严(dignity)平等 * 能力不平等 * 贡献不平等 * 财富不平等 * 影响力不平等 这些东西本来就不一样。 争论的焦点在於: 「人的尊严」要不要跟着「能力、财富、贡献」一起排序? 有人说要,有人说不要。 而现代民主社会的主流倾向是: 贡献可以有高低, 但基本尊严和基本权利不应该因此有高低。 这也是为什麽首富和流浪汉,理论上都不应该被任意伤害、欺骗或剥夺基本权利。 === 如果人的价值 不能量化 那摸 嗯 猪牛羊有多少头 总可以量化吧 痾呵呵呵 难怪有人虐待猪牛羊 施虐癖 呕呕呕呕呕 --



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