半夜起来几次上厕所 猫起来 猫出门上班 05:44 听到鸟叫声跟宝宝起来 除湿机倒水 喂小鱼 点眼药水 烧开水 洗碗 收昨天丢洗衣机的衣服进来 泡牛蒡茶 擦乳液 念佛 谢谢 气象预报 27-36 30% 降雨 晚 27-32 20% 降雨 双北在高温特报区 强烈台风白海豚 在远远的地方散步 洗好的衣服拿到走廊晾 你的厌倦感是对这世界还是你自己 生已无可恋，死亦奚足厌，本来无生死，生死由心现； 了知诸法空，始信一切有，西方 有极乐，有佛无量寿。 那是人家的处理办法 释迦牟尼佛住世时的十大弟子 印象里没有一个是修啥净土法门出名 各搞各的 佛以一音演说法，众生随类各得解； 皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。 你不需要担心佛怎样 要担心 担心你自己怎样 你自己是个啥玩意 四大假合吗 你不懂 数以兆计的微小生物体凑在一个身体里过活吗 随时都有无边的生灭 你大概救不了自己 你也救不了谁 南怀瑾：真正的修行不是遇见佛，而是遇见自己 真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生 活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。 　　修行是什麽，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、 阅读灵修书呢?当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。 　　其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活 谈修行，总不免是在逃避问题…… 　　简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。所以，只要如实 、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧 ，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。 　　煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕 天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。 　　然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的 人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂 的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。 　　当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。修行必须从实际问题入手，不能空谈玄 谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什麽 用呢?修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。 　　不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式;修道不 是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。当然，这一切你可以反对、反 对——坚持你自己的，但结果苦的还是你自己。当修行从实际问题入手，每一个实际问题 都是入口。 　　每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧 的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修 行者聚集的地方——真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。 　　如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场;如果你和老公的关系有问题，和老 公的关系就是道场;如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场;如果你陷入生活的无 聊，这无聊是道场;如果你出现了钱的问题，钱就是道场。 　　如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受 卡和被卡处。修行必须从那里进行。 　　不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题 ——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念 阿弥陀佛或大悲咒去。那没用，你的道场选错了——你在外道修行。 　　修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。修行应该哪里有问题在哪修，修通那个 问题。在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题那有什麽用? 心情好 也许可以缓一缓吧 修罗场一堆人可能先崩掉了 佛教中传说修行方式发展的过程 净土宗蛮後面的 大概根器状况问题越来越大 所谓个体人类在退化中的说法 如果你又懒又想成功，请看这个影片 | 老高与小茉 Mr & Mrs Gao 1：给计划一个最后开始时间 2：告诉别人自己的计划 ，让别人知道非常重要的，起到一个监视的作用 3：坚持下去，给自己洗脑，相信自己一定可以的 4：不要过度的想目标，这样的话就会提前满足，缺乏动力 5：计划一定要具体，越细致越好，马克吐温曾经说过，最困难的事情，只要分解成小目 标就很容易实现 6: 拒绝别人不需要理由，理由纯粹是浪费时间 重要的三件事： 1：效果相对于效率更重要，你多背出来的单词没有意义，反而影响之前背的单词的效果 2: 在每个阶段把自己的情况告诉别人，让别人监督你，如果今天背了30个单词，那么 就把这30个单词写出来 3: 实施的计划创造一个绝境，因为我们很容易受到环境的影响，图书馆和自习室就是为 了创造绝境，穷寇莫追案例 想法 创意 在做出来前大概没啥价值 猫 line 要肉片 带宝宝出去买阿华田 素食便当 便当 洋芋片 万名「战殁」的孩子们 将居民描述为积极协助军方作战而死，如将居民被日军赶出防空洞而丧命的事件，写成「 提供日军防空洞因而战死」，或将居民被迫成为军属而战死，写成「志愿成为军属而战死 」。许多在冲绳战中丧命的人都还是孩子，分类将未满6岁甚至0岁的婴儿都定位成参与战 役者，事实上是扭曲了冲绳战的实际情况。 战殁孩童人数相当多，且年龄愈低，人数愈多。 针对留下来的人所做的调查，是在户籍等资料都被烧毁殆尽的状况下，依据现在存活下来 的人所算出的数字。数字有可能比这更多，但不太可能更少。」 曾任引扬援护局勤务厚生事务官的马渊新治则表示，截至1950年3月底、也就是战後5年为 止的申报当中，「协助陆军相关战役者」（即後来的「参与战役者」基础资料）有48,509 人，其中14岁以下者有11,483人。 冲绳之战估计死亡人数 20 万左右 美军1万 日军他地士兵6万 其他死当地人 金钱治疗──看懂金钱习惯背後的情绪与创伤，修复你与金钱的关系 行动本身是痛苦的 拖延是常态 吃药 下载瑜伽师地论 翻几页似乎理解困难 学校永远不会教你的知识，没有人会告诉你的秘密，钱究竟是什麽 | 老高与小茉 Mr & Mrs Gao 义务教育在制造高服从性 好用的奴工 做工的知识 钱跟信用 诈骗就是骗取他人的信任，毁损自身的信用 诚信就是赚取他人的信任，增益自身的信用 2317 7/31 配息 11464 00984B 7/24 配息 19670 带宝宝出去买五花肉片 肉松 蓝莓 香蕉 多元运动班 -- 莫名其妙的生来 无可奈何的活着 不知所以然的死掉 死了不甘愿 活着很痛苦 世事无常 生老病死 成住坏空 周而复始 娑婆世界 无尽轮回 永言配命 自求多福 人终有一死 主动生活 被动投资 吃好 睡饱 多动 少劳 五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观 --

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