原始出处： http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=105678 《性义工》序言 【文/郝明义(大块文化出版公司董事长）】 我第一次知道有专门对身障者提供性爱服务工作这回事，是看《铁肺人生 》这部纪录片（Breathing Lessons）。 这部电影是一位美国华人虞琳敏（Jessica YU）导演的，得了1997年奥斯 卡最佳纪录片。片子让我见识了美国社会如何在八十年代，就重视对待「 身障」的文化──其中包涵了硬体与软体的文化──设计了各种可以让身 障者「自在」地生活的环境。 《铁肺人生》纪录的，是一位极为严重的小儿麻痹症患者马克。奥布莱思 （MARK O’BRIEN）。小儿麻痹症的患者，都有脊椎受损而扭曲变形的问题 ，但马克的脊椎严重扭曲变形到难以自行呼吸，必须置身於一个圆桶形的 「铁肺」才能生存。 马克如此自述，「多数这类病人的情况并不太严重，可是有些人，比如我 的情况就很特殊，事实上已经严重到了四肢瘫痪，离开这个机器就无法独 立呼吸的程度。我可以离开它一小时左右，但大部分时间我是在铁肺里度 过的。」 但是马克这位躺在「铁肺」里的人，却就读柏克莱大学，利用电动轮床（ 因为他坐不起来没法坐轮椅）就可以自行活动的校园环境，完成了他的学 业，进而在毕业之後，成了记者兼诗人。（想多知道这部电影相关资料， 可洽广青基金会，我是在他们办的「圆缺影展」中看的。） 但我印象最深刻的，是美国在八十年代就有Sex Surrogate（性辅导师）， 可以帮助马克面对他对性的焦虑与问题。「性辅导师」都受过特别训练， 经过心理医师的「处方」後，可以为重度「身障」的人进行包括性交在内 的服务，但以八次为限──以免和被辅导者产生感情纠葛。 看过电影後，我上网想了解进一步的资料，查到马克後来写了一篇文章＜ 我见性辅导师的经验＞（On Seeing a Sex Surrogate）。那篇文章很仔细 地描述了他如何透过按次收费的性辅导师，有了生平第一次和女性裸裎相 见的机会，又如何在历经四次之後，才终於真正体会到性交。身障严重如 他者，在这个过程里的心理，以及一位性辅导师的工作内容，都被仔细地 记录了下来。 不论马克本人在这个过程中的心情如何波涛起伏，光是看美国社会能为「 身障」者设想得如此周到，不仅可以让他有便利的环境完成学业，还有「 性辅导师」的设计，不能不由衷佩服。 ◎ 马克在《铁肺人生》里还说了一句话，也让我学到很多。 他说：“Disabled” doesn’t mean “Handicapped”（“Disabled” 并不等同“Handicapped”） “Disabled”和“Handicapped”在英语世界里都蛮常见的，即使我自己也 是个小儿麻痹症的患者，以前也没有注意其中的差别。听了马克的话，查了 一下字典（剑桥大学在网路上的Cambridge International Dictionary）， 发现大有不同。 　　 “Disabled”指的是「欠缺某种肢体能力」。 　　 “Handicapped”指的是「经由先天、意外或疾病而导致的一种心理或生理 情况，因这种情况而使得日常起居要比没有这种情况的人困难一些。」 换言之，“Disabled”只是一种事实陈述，陈述「欠缺某种肢体能力」； “Handicapped”则强调「日常起居要……困难一些」。 在台湾，“Disabled”和“Handicapped”，我们一不小心就容易一律翻译 为「残障」这种说法。但是即使生活重度不便，必须以「铁肺」为生的马克 ，还这麽注重“Disabled”和“Handicapped” 的差异，主张“Disabled” 并不等同“Handicapped”，值得我们注意。 是的，“Disabled”也许相当於“Handicapped”，也许不是。其中的差异 ，就是看一个社会为Disabled的人设计、准备的工作、生活环境，基础建设 ，究竟如何。如果这个社会环境与基础建设，可以让一个即使是“Disabled” 的人也可以很方便地工作、生活，那麽他就可以离“Handicapped”远一些 ；否则，当然“Disabled”也就等同於“Handicapped”了。 回头再看看我们的社会。记得三十多年前刚来台湾的时候，还很多人把英文 里的“Disabled”或“Handicapped”，都叫成「残废」。今天，法定的称呼 虽然改为「身心障碍者」，但是一般最普及使用的说法，却还是「残障」。 至於如何区分“Disabled”与“Handicapped”之意义的差别，当然就更不是 我们注意范围所及的了。 ◎ 这麽看，也就知道《性义工》这本书里所记录的人与事，到底是什麽意义了。 其实，不过是在记录日本和荷兰两个社会里，有一些人在帮助Disabled的人 ，提供他们一些服务，让他们在性生活上不致於直接等同於Handicapped。如 同书里所提到的，一般人也许不会想到，「残障者」怎麽也有性的需求与能 力，但马克的话让我想到，很有趣也很讽刺地，正是在性这件事情上，才真 正可以说明“Disabled” doesn’t mean “Handicapped.”的道理。是啊， 欠缺某种肢体能力，怎麽能等同於说他／她在性生活上一定困难呢？在性生 活上有障碍，但是却毫不欠缺肢体能力的例子，可是所在多有。 《性义工》里的人，许多并不是马克所谈到的「性辅导师」，然而不论是完 全做义工的家庭主妇，或专门为身障者所服务的性工作者，都是在为肢体上 Disabled的人，提供一种社会的基础建设，让他们的生活尽量免於Handicapped 。这种基础建设，和建筑物的阶梯旁需要架一个坡道，大楼里需要有轮椅方 便进出的洗水间，没有什麽不同。 然而，看这本书也可以感受到，即使在日本和荷兰，这些性爱义工或收费服 务者，仍然遭遇到的庞大压力。但也就因为压力大，所以又特别让人感受到 这件事情应该事属社会的基础建设──否则，荷兰也不会有三十六个市政府 为Disabled的人一个月支付三次性爱费用的社会福利了。 当然，在台湾，连我们引以为傲的世界最高楼一○一大楼，都没有方便轮椅 进出的洗手间（到2007年11月的现况），要谈这些社会的基础建设，毕竟太 远了。 也因为太远，所以写了这篇文章来介绍这本书。 (本文转载自《性义工》，河合香织着，中文由八方出版) 【2008-01-21 联合新闻网】 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.125.74