※ 引述《wei75631 (wei)》之铭言： : 之前我写过很多对於哆啦A梦表示不满的文章，但都是失败的。这次笔者记取了上次的教 : 训，重新思索真正的重点，不过我这麽做绝对毫无恶意，只是我想对这些事表达自己的意 : 见和想法而已，还有之前做的事我也有反省了。 : -老少咸宜会出现这种情结？- : 如果说哆啦A梦是部充满美好与童贞，阖家观赏的作品的话，那他为何会出现这种情 : 结： : 1.大雄有几次被爸妈训话，怀疑自己不是亲生的，或说自己生在不幸福的家庭。 我觉得这样并没有什麽奇怪的地方啊 小孩子被大人骂，本来就会出现跟大人不理性的赌气 但是等到情绪过去後，就会知道原来错的是自己； 你不能只挑出那篇的其中一个片段来说，後面接续的剧情当他空气吗？这样是断章取义吧 : 2.大雄过度依赖安抚机器人，哆啦并拿出了时光电视机，出现了长大後当乞丐的大雄。 啊这里有问题吗？ : 3.大雄和静香分手那集。大雄因为被老师训话，开始想像自己和妻子（静香）小孩流落街 : 头的场面，於是大雄用尽各种方法与静香「分手」。 这是小孩子很可爱的想像与判断啊，知道静香会因他受苦而跟他分手 : 4.在《布榖鸟蛋》开头，大雄将妈妈想像成驯兽师拿鞭子打他，接着和同学说「你们没有 : 这样的妈妈，你们是不会理解的」。 我觉得大雄的个性，讲话本来就很爱夸大其辞，不用说大雄了，哪个小学生不嘴炮 还有就是，因为漫画与动画的世界，本来就常常需要夸张化 : 5.某部大长篇的某一个场面，大雄突然发现自己在教室外罚站，接着老师和妈妈出现对大 : 雄说「你被留级了」，过不久大雄和大人上演了你追我跑的戏码。 : 还有很多，但不方便多说。偷窥和压霸不想讲，但哆啦已认定是欢乐纯真的老少作品 : ，但上述情节真让我囧了，比海绵宝宝的恶烂画面更让我不愉快。 : 有很多人认为哆啦A梦最主要是趣味性，教育意义是其次，没人在乎它多有内涵多有 : 教育意义，但是上述的情结要如何解释呢？ : 不过在新版的哆啦A梦动画却收敛了许多，例如在《认错虫》那集，原本企图自杀的 : 小偷改成直接到警察局认罪，还有警察把自己关起来的情结也被删掉了。 : 此外早期的大长篇也让我很不能接受，因为涉及到的黑暗面还有突兀的情结实在太多 : 了，但新版本彻底改善了，就从《魔界大冒险》来说，在学校老师要小夫示范魔法给大雄 : 看，原本在黑板上写侮辱大雄被修改成让大雄飘起来，而且老师也有阻止小夫。 : 另外设定夜美子已去世的妈妈和蛇发女妖，在新版被设定成是同一人，夜美子又能再 : 次和妈妈重逢，可见制作群对於前作的黑色层面降低了不少，有看的出在反省。 : -孩子们的尊严和主见在哪？- : 哆啦所呈现了不少70年代的社会压抑面： : 1.大雄被胖虎和小夫欺负，大雄的父母老师几乎不管的，莫非他们推卸责任给哆啦？！ 这是我唯一同意你的一点，在剧中虽然轻松搞笑，但实际上这样的行为是很黑暗的 : 2.老师几乎将小孩的课业和礼仪看第一，而学生的喜好专长老师是否有注意则不确定。 你必须正视不同地区文化不同的事实；欧美的文化有很多可取之处 但是，很多事情并非亚洲人模仿就能模仿的来的，而且亚洲文化的开放度已经持续在改善 如果在７０～９０年代的日本，漫画动画来高调展现欧美开放自由的特质与教育 除了非常突兀以外 而且这样反而是对现实生活最大的讽刺吧 : 3.大人常对小孩训话和摆脸色，像大雄的爷爷对他爸就是如此。 : 这戏码经常上演，要不是哆啦A梦出现，大雄绝不会那麽惨。不确定是否与日本人封 : 闭压抑的民族性有关，作者无意间表达出这些情况，然而他却没表达出支持或反对的立场 : 。 拜托　大雄的爷爷什麽年代的人了 而且　大雄他爸妈其实对大雄是非常好的，他们的教育方式绝对远超过那个年代的智慧 在某些篇章里都有，你总不能叫作者三天两头来说教一次 多啦Ａ梦的内容核心是建立在ＳＦ上的，这不是教育漫画 : 哆啦给孩子的价值观是以「坚强」、「孝顺」、「用功上进」和「大人是为你好」来 : 调适，却没明显让孩子向大人表达主见和自己不满的权利，或让孩子自由自在的做自己。 : 依照大长篇冒险的惯例，差劲的大雄会变的坚强勇敢，恶劣的胖虎小夫变的善良有正 : 义感。可惜大长篇的内容其实是「封闭」的，因为他们冒险都具保密性且不公诸於世，根 : 本没机会让父母老师知道。无法公布真相的冒险除哆啦还有很多，像是《魔神英雄传》等 : 等。 因为世界观的设定，根本无法公开；如果让20世纪与22世纪的世界完全混和在一起 这个作品就烂掉了 : 反观在哆啦A梦後出现的小学生主角动画里，例如《蓝光人》系列、《勇者》系列、 : 《玩偶游戏》、《神奇宝贝》、《数码宝贝》还有宫崎骏的许多作品等等，孩子们会勇於 : 向大人表达自己的感受，甚至他们所做的冒险和英雄事蹟，让大人们为他们感到惊讶不已 : 或显得无力。可见社会变迁因时代改变，保密和揭发後的小学生故事几乎可用「封闭」及 : 「解放」作对比。 拜托，要批评的话，你怎麽不说在神奇宝贝的世界，训练家与神奇宝贝的友情 完全是建立人类自以为的主观，与愚蠢没有意义的暴力比赛。 : 况且，大雄明明就有自己的长处与专长，像是花绳、射击和照料动物，光是这三项优 : 点就可帮他找到未来的出路了，然而在《大雄的结婚前夕》里，大雄居然当上了环境厅公 : 务干事，难道他不选择符合他个人喜好的工作呢？ 大雄心地善良，不只对动物好，对植物也好，这样的职业有什麽不对吗？ 难道要他变成精悍的特殊射击部队的一员？（这类职业跟他个性完全不合 还是说，在你认知的地球上，翻花绳可以当作职业？ : -即使是儿童向节目也要有水准- : （这里所说的「儿童向」有些是指老少向的影集，不一定是纯儿童向影集） : 「儿童节目只要有趣就好，谁在乎有没有水准！」 : 很多人会有这种心态，但是在欧美国家有多儿童节目及电影，例如《芝麻街》、《大 : 眼蛙和猪小妹》和许多皮克斯的3D动画电影，它们不单纯是制作过程花钱，连剧情脚本也 : 懂得适当的推敲和水准，其地位几乎可以和成人影集平起平坐。 : 在台湾和华人地区，哆啦A梦受到极为高度的评价，对其他儿童卡通却是极度冷淡（ : 只有海绵例外），就好像某个国家只重视蕃茄不理会其他食物一样。 : 我非常喜欢欧美的儿童影集，因为仔细看史努比、海绵宝宝、加菲猫和蓝精灵，主角 : 基本上是过着自由奔放、无拘无束、勇於自己做主的人生，甚至对无奈的事物直接表达不 : 满。如果说哆啦能带给大家快乐和梦想，难道欧美家庭影集就不是？ 并没有人说欧美家庭影集不好啊，你因为多啦Ａ梦在台湾名气比你喜欢的史努比海绵宝宝 加菲猫蓝精灵大，就这麽不爽，这样不会有点奇怪吗？ 你举的那些例子，在台湾也是受到很好的好评啊 另外，文化环境不同，已经讲过了，以经济现实为例， 亚洲国家绝大多数的人都没办法用梦想换饭吃。谁不想过着无拘无束勇於做自己的人生？ 你有没有想过，大部分的人不能无拘无束自由奔放快快乐乐过自己人生的原因是什麽？ : 仔细想想，假如将大雄和海绵宝宝的身分调换会如何？大雄可以经常和派大星一起玩 : 花绳、和珊迪玩射击游戏、在蟹老板经营的动物收容所工作、回家睡懒觉且吵不到章鱼哥 : ；反观海绵宝宝要一天到晚在学校被老师训话、被胖虎和小夫欺楣、回家後遭妈妈赏脸色 : 、想发挥自己长处却不被周围的人认同；你们会觉得谁的人生比较快乐呢？ : 我最有意见的还是华人自制的儿童电影。华人电影里不少以孩童做主角和宣称「阖家 : 观赏」的作品中，往往会出现一些太过粗俗、过火和伤风败俗的场面，像是小孩子说粗话 : 、在别人身上撒尿以及大人激烈的打骂小孩等等，举例包括了郝劭文主演的很多电影、《 : 好小子》和最近的《长江七号》就是很好的例子。 : 虽然我们华人自己也有做很多不错看的童书，但可惜的被改编成电影节目的几乎海底 : 捞针，反观欧美的童书只要一畅销或得到好评，几乎都有登上萤幕的机会。 除了你下面所说的民族价值观不同之外，还有市场问题 台湾的发展其实是在很窘迫压力很大的环境下发展，并不像美国能余裕的发展两百多年 也不像欧洲与日本具有强大的工业基础 台湾的发展截至目前为止，80%以上的时间与力气都是花在希望不要挨饿与脱离贫穷 在现在的情况下 与其说，好的童书不能改编成动画 不如说，我们连国片产业都快没了，动画产业更是趋近於零。 : 要是说这是「民族文化和价值观不同」、「商业考量和市场需求」、「金钱问题」还 : 有「要大家说好才是好」这些因素所造成的，但依照上述的种种，造成台湾大众只对《哆 : 啦A梦》有带感情和推崇，而忽略了同样在台湾发光的《花生漫画（史努比）》、《淘气 : 阿丹》、《蓝精灵》及《娃娃看天下》的存在，只有少数人欣赏它们的优点，说来实在令 : 人心寒。 : 我想讲的都已经讲完了，请大家不要像上次那样用难听的字眼责怪我，其实我只是想 : 表达个人的看法而已，有不当内容希望敬请见谅。 感觉你很大的怨念是出於多啦Ａ梦的有名与受欢迎程度大胜於其他动画 这样的现象，原因并非因为多啦Ａ梦的教育性质或内涵比世界上其他作品都好 而是因为，多啦Ａ梦的世界观很吸引人，很有创意，非常有趣再加上他的故事背景较贴近亚洲人的生活 就这样，如果你看不顺眼蓝猫为什麽那麽叫座 那压倒全世界市场的好来屋电影你应该也要去批一批 最叫座并不等於最好 你说的史努比海绵宝宝那些　我也很爱看 基本上我不喜欢拿不同类型的东西 硬要分个高下，我觉得那样很无聊很奇怪 ※ 编辑: nintendopppi 来自: 140.113.93.225 (11/09 14:00)