岂只并置，更因缘起 林谷芳 2006/08/25 【林谷芳】 　　谈台湾乃至华人当代戏剧的发展，不能不提赖声川，而提赖声川，又不能不观照他最 具代表性的三个作品：《那一夜，我们说相声》、《暗恋桃花源》及《如梦之梦》。 　　这三个作品的内容与形式都不同，跨度极大，也因此，许多人乃忽略了它们之间其实 有着相同的基底，而这或许才是赖声川作品深度所及，且真正能感动於人的地方。 　　《那一夜，我们说相声》说的是相声，《暗恋桃花源》讲的是舞台，《如梦之梦》说 的是人生，一个文化、一个艺术、一个生命，看来的确不同，但却都将「不该」放在一起 的放在一起。 　　《那一夜，我们说相声》谈的是没落的传统，赖声川却用它来谈最贴近的社会政治； 舞台是自圆的场域，《暗恋桃花源》却让完全不同的悲喜剧码在此碰撞；而《如梦之梦》 的主人翁，各个的生命背景更是八竿子打不着，却连成一个如真似幻的故事。 　　把「不该」的事物放在一起原是当代艺术的一个特色──「并置」，但并置却往往只 以反差、虚拟来强化效果、予人启发，於是刺激就远大於观照，表现乃远高於反馈，拼贴 所反映的正是破碎的生命。 　　赖声川的并置不同。好的并置应该相互呼应，但呼应还不够，只有彼此成为相互依存 的整体，才能有真正反转生命的能量，而这依存，正是缘起。 　　缘起最简单的说法是「此有故彼有，此无故彼无」，但这只是基本认知，真正缘起的 复杂，因牵涉无尽时空的因果，所以「因缘为甚深法，惟大菩萨乃能究竟」，谈缘起，因 此不能像说故事，将自己视为全知者来连接不同事物之间的因果。 　　缘起的复杂隐微，正在於看来没有关系的事物其实也有紧密的因缘连结。而掌握这一 点，正是赖声川戏剧所以独具魅力的地方。 　　一般戏剧，直述因果，断定是非，总与生命缘起的幽微有隔，往往看完就完了。 　　当代艺术的并置又缺乏缘起，只能有瞬间的刺激。 　　也就是看到了缘起的复杂，赖声川作品一直有着一份对人的有限及无奈的观照。无奈 有限显现在《那一夜，我们说相声》，是传统再好，也得过去；在《暗恋桃花源》是剧情 再好，也有意外；而到了《如梦之梦》，更变成了生命的「不可思议」，无论你喜不喜 欢，看来无关的却都在因缘之流里串成了一种必然，而对此，你能不有所感悟？！ 　　同样，有了对缘起「不可思议」的观照，作品的各种可能乃变成可能。而这次《暗恋 桃花源》之用上「明华园」来做「实体」的碰撞，在台湾当前的时空，更是一种可能。 　　但一个写实、一个程式；一个用说的，一个用唱的；一个知识分子，一个草根性。这 一撞还真不好想像。不好就是紊乱，就是笑果；但好呢？从两组虚拟的舞台剧，到不同现 实剧种间的碰撞，这实然还真能让那缘起的不可思议更加不可思议。 　　而缘起，既是赖声川戏剧核心的观照，那就让我们再一次来期待这可能有的不可思议 吧！ 【2006/08/25 联合报】　 http://mag.udn.com/mag/column/storypage.jsp?f_ART_ID=44773 --

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