新艺见》真能过得欢喜就好？ 【民生报／傅裕惠】 2006.10.18 08:49 am 作品：金枝演社《浮浪贡开花》 时间：95﹒10﹒8 地点：台北红楼剧场 　　比起各类媒体描绘廿世纪初中国旧社会里常见抽鸦片、泡馆子的富家大少或是纨?子 弟，金枝演社这出《浮》剧里的流浪旅人李俊才，其实命苦多了。一方面注定是「手提着 旧皮箱，随风来漂流」，没有双亡父母遗留的家财得以自由挥霍，单单凭藉着对所谓玉兰 花的一丝思念以及对故乡小妹的牵挂，他也能被可爱的亲人故友认定是「衣锦还乡」地欢 迎着；另一方面，他没有自己的老家，只能寄宿在父亲结拜兄弟与母亲好友所经营的「四 季春」酒馆里，先是「误打误撞」搅乱了妹妹与阿姨的爱情生活，後又「机缘巧合」地促 成了两桩美满的恋情，而自己的终身，只能留待更多的流浪来填满未知的空白。 　　可是，不是还有一句「阮出外的主张，希望会成就」吗？没有明确的生命主张，也不 拘於严谨的表演原理，更不斟酌高潮迭起的故事情节与人物动机，如此看似随遇而安的 「浮浪贡」表演，能表达什麽讯息？还是告诉我们大家安居乐业、欢喜就好？ 　　持平而言，这是我自金枝演社《可爱冤雠人》之後，再次毫无心理负担地观赏一出相 当具有娱乐效果的表演；由成员王荣裕、吴朋奉和施冬麟等所主导的演员训练与肢体设 计，都比过去的作品来得更为成熟、节奏也更为俐落。虽然口语与台词的传达仍有模糊不 清的瑕疵──这不单是金枝演社剧团的问题而已，不过戏中几段在酒馆内扭打、错位或是 主角阿才遇见童年好友阿志的动作桥段，都比过往呈现来得精彩。更难得的是，整出戏没 有半个所谓的「坏人」，却又要推动全剧情节，编导选择运用「人人关心爱情结局」的发 展原理，在「错中错」的过程中铺陈演进。 　　但，看完了以後呢？歌曲表演比不过红包场歌厅──可能音响设备未臻完美，舞蹈呈 现又不是那麽卖力动人，金枝虽然成功建立了「台客美学」（那种既要模仿原创却又处处 失真的那种摆烂风格），可惜剧本结构的单纯──他们是多麽没有心机呀！－－尤其缺乏 对「浮浪贡」形象、内在和关切的描绘，让所谓的「浮浪贡」者，变成只是个全剧标签而 已。观众关心的剧情主轴，大半落在配角妹妹、妹妹男友、阿姨和父亲故友Taco先生身 上，对主角阿才过去、现在和未来的遭遇──特别是那段巧遇的爱情，却看似刻意忽略而 拙於描写。 　　有心的观众，或许可以看出在酒吧里无所事事的酒客和提渡伯，以及归国华侨（校长 的女儿）美智小姐这三个角色，是编导有心无意间留下的角色伏笔──他们看起来才像是 台湾现代社会里的「浮浪贡」；他们看似享有四海为家、到处流浪的自由，却总有关心的 家乡事和想念的故乡人。然而，没有刻意的着墨，这样的解读，倒只是显得我一厢情愿而 已。 　　剧场创作不等於单纯生活，因为牵涉了团体合作与集体资源。我不是那种只满足於笑 声的消费观众，也不会期待金枝演社制作出让人另眼相看的娱乐表演，但看完《浮》剧这 出戏，不免叫我失落。话说回来，若是生活的磨难与挫折，叫剧场编导们一个个转而寻求 「欢喜就好」的创作诉求，那麽我今天的失落，应该也不算什麽了。 （台新艺术奖观察委员） 【2006/10/18 民生报】@ http://udn.com/ --

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