史料怎麽样我不知道。 不过说时代要设定在唐朝，然後历经武则天、安禄山（杨贵妃）种种， 我想是要凸显张四郎由男身转为女身的心路历程。 前提是张四郎并无变装癖， 并且应该是像蓬莱六仙要求他恢复男身登蓬莱仙岛的心境一样， 认为男人怎麽可以变成女人（变成女人比较不好）。 首先，张四郎为男身，但是受封昭阳，以男身得女位， 剧情解释是说只有皇后能在谋逆罪中留个全屍，为了留张四郎全屍， 故而封他为后。 而後这个封为昭阳、自称臣妾的性别转换经验， 让张四郎在下集一开始，并没有被唐玄宗一干人要求他变成女人以彰显法力无穷而激怒， 觉得没什麽关系，反正他曾经受封昭阳。 （我想现代年轻人大概觉得变男变女没啥关系， 不过编剧是纯朴的正港男儿 :p 可见他应该有点大男人，而且没看过乱马） 其次，安禄山的一段。安禄山那段先不说性别的话， 是神仙的傲慢，就像有些人天生很聪明，不需要努力就可以得到好成绩， 不免自恃才高，滥用聪明、以致於胡作非为。 张四郎就是这样的神仙，他对卜卦╱李白的态度最明显， 卜卦╱李白飘荡多年，始终在人、仙之间徘徊， 一开始张四郎当他是朋友，而後得道成仙、傲慢尽现， 甚至教训卜卦没有资格跟他讲神仙的事情。 神仙不是不用修行，对张四郎来说，他真正的成仙之路，是在他成仙之後开始。 因为安禄山的胡作非为，导致杨贵妃的悲剧， 因此张四郎化作女身替杨贵妃死。 这个地方是演过了无数次的马嵬坡， 但是当这个杨贵妃是张四郎╱安禄山变成的，意义不同了。 我们从来都是从男性的外部视角（白居易、白朴、洪昇）来悲叹杨贵妃的命运， 然而张四郎的马嵬坡，却可以说是「男性的内部视角」， 以男心入女身，张四郎感觉到女命对外界强加於己的命运，只能默默承受的无力感。 替杨贵妃受男人作来的罪孽却要女人担的苦果， 此时张四郎又比受封昭阳、幻化女身彰显道力之时，更接近女性╱女心。 至此，距离成为一个完全的女人只剩下最後一步，那便是母亲。 最後，张四郎被二度绞杀，来到武则天掌管的九幽地府中。 幽冥地府可以任意穿梭时空，武则天动机不明的带张四郎回到各个时空当中， 张四郎的母性在於婴儿李旦（是吧、不知道有没有记错）被交到自己手中时觉醒了。 早在张四郎的生前，早在他原本可以逃命、却因为不忍李旦一人孤身於乱军之中， 就以埋下伏笔。 那种「母性」、「对孩子的不忍心」，便是母亲、便是女神的原型。 在女神的眼里，天下的苍生都是他的孩子吧。 体会到慈母爱弱子便是神仙爱天下苍生的心， 张四郎早已不在意他是男是女了，或许他以女身成仙， 是为了要让自己时时记着他爱李旦的心吧。 -- 从今後枯木残花两相存，守住半枝凋零春。 http://blog.yam.com/hsuehchun/ --

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