作者cptpkid (海天相连)
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标题[演出] 《八块碎片—随着匈牙利音乐跳舞‧其之一
时间Mon Mar 12 20:16:30 2018
如果以身体来向空间挖动,那麽该怎麽样跳舞呢?
龙的舞蹈与表演,总是给我更多关於身体存在与思考层面的思考。
编辑羊小姐诚心推荐!!
3/23 流民栈 * 3/25 乐生
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Ryuseioh Ryu<龙> Solo Dance
《八块碎片—随着匈牙利音乐跳舞‧其之一》
时间:3月23日(五)20:00
地点:流民栈(新北市永和区忠孝街3号,近顶溪捷运站)
入场费300元(座位有限,预购请洽流民栈)
https://www.facebook.com/events/1988716924710488/
《八块碎片—随着匈牙利音乐跳舞‧其之二》
时间:3月25日(日)16:00
地点:乐生院蓬莱舍
入场请赞助礼金300元或礼品
https://www.facebook.com/events/182548725691623/
池内文平(独火星、Madang之光):
罗卡的诗是这麽写的:「但是,还有另一个黑暗的亚当/他正做着梦ーー/
那光之子终将在那儿起火燃烧吧/
无子之石的中性月亮」。
表现性是需要根据的。
罗卡的情况是,那些脱口而出的语言全都变成了世上独一无二的语言。
那意味着活在深深的孤独之中。
Ryuseioh Ryu<龙>的一举手一投足就是孤独本身,
不动用丝毫暴力和世界进行一对一的对峙,
他是孤立无援的。
这就是一种表现性的根据。
而奇妙的是,
这创造出了一种和观看者之间的共鸣空间。
Ryuseioh Ryu<龙>就在那里,
我在持续膨胀的宇宙空间的单独一个点里面,
注视着「那个」──另一个黑暗的亚当。
樱井大造(野战之月海笔子):
<龙>虽然是单独跳舞,但并不孤独。
因为,透过将单独跳舞贯彻到底,
他反倒是逐步获得了某种犹如多数性的东西。
这并不代表他体会到了自己是多数中的一个人,
不是这样的意思。
而是有如被淘洗的白米一样,在互相摩擦的同时研磨彼此的多数性,
我说的多数性和这意思相近。
「创造出一个『型』,然後在其中来去」,
这是龙和我对於最近的跳舞方式的共通理解。
所谓的「型」,是一经淘洗就会改变形状的白米的姿态。
作为「男性」那「性之舞」的「舞踏」,
或者是透过插科打浑来确保容身之处的「男孩」舞蹈──
不过,龙的舞既不是「男性」也不是「男孩」,
它正是从「多数」抽出而成的产物。
Ryuseioh Ryu<龙>
1995年,10岁的时候於〈野战之月〉『バンブーアーク 阿Qの阵』公演中首次登台。
之後参与了〈野战之月海笔子〉和〈独火星〉至今所有的公演。
2004年启动〈Ryuseioh Dance Project〉,
以独舞『动く铜像』(动的铜像)划向广大的海洋。
2006年参加East Asia Tour Performance,从首尔出发至韩国各地跳舞。
2012年起,开始〈跳舞の空间〉(跳舞的空间)系列,
同年7月随同障碍者剧团<Pan>以『空想の脳』(空想的脑)於韩国首尔进行公演。
2014年11月於台北宝藏岩国际艺术村进行『〈跳舞の空间〉—泥壁』
(〈跳舞的空间〉—泥壁)公演。
2015年1月『〈跳舞的空间〉—泥壁』於东京上演。
2015年3月『ハダアシの殻』(赤脚的空壳)(构想/导演:Renka )於东京公演。
2015年6月,於日本明治大学和泉校区搭建帐篷的
『风に吹かれてテントが世界を包む2015』(迎着风帐篷包覆世界2015)
试演会活动中,进行舞作『无法地带』的独舞。
2017年5月,同样在『迎着风帐篷包覆世界2017』试演会活动中,
进行『〈続无法地帯〉地図から抜け出した地球仪』
(〈续无法地带〉从地图逃脱的地球仪)公演。
2018年2月,於东京进行『〈跳舞的空间〉ー仆らの花/未来都市』
(〈跳舞空间〉ー我们的花/未来都市)公演。
联系/翻译:李彦
适合儿童参与
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