不能认同普选是逆流。 普兰可大从纵向给出了论点，说普选只存在了几十年，暂时还比不上各种其他制度。 但是，横向是否被忽略了？ 现在除了少数神权国，几乎都是宣称一人一票的吧。 主宰了整个世界的优势物种，我认为肯定是有些过人之处。 就像在二十亿年前左右，好氧生物一出现就主宰了地球， 而厌氧生物就开始衰退了一样，单看环境也可以推测必然如此。 当氧气出现在环境中，就不能拿厌氧生物在这时点，拥有着过去十亿年的荣光辩护。 那普选的环境是什麽呢？ 我觉得是，大人，时代变了。 上帝创造了人，但柯尔特便他们平等。 以前骑士老爷，吃饱食足穿重甲，真的可以对乡民开无双，以一敌百， 可以不用讲什麽平等。 而後来，商人也变得有钱了，贵族大人不能单靠控制土地和拳头够大就控制他们， 就只好让利，令商人也可以参政。 但有了柯尔特，以及总体战争之後，世界的整体趋势就是平等。 一个人只要生而为人，就有了最低限度的谈判筹码，排挤某一类人是很困难的。 像女人和黑人，最後都争取到了投票权。 虽然不会一开始就拿着柯尔特或其他军火组游击队打游击啦，毕竟打坏东西了， 其实对任何人都没有好处，只能先将威胁当詊判筹码，搞搞游行或者运动之类的来争取。 只是，我其实也并不反对义务责任制的。 不过我对义务的标准就没有普兰可大那麽高，我认为存在即是义务了， 最多就加上不犯法，或者说精确一点的不触犯严重罪行。 人，存在於出生地，就已经够筹码了，国家虽大，但最好还是要争取「人」的认同。 国家和一个个人敌对，纵使必定能压制个人，但个人也可以对国家造成伤害， 还是采取合作的态度，方为上策。 对家里蹲也是去帮助他，甚至忍受他寄生於福利网比较好，剥夺他投票权， 采用敌对态度对他进行敌对行为，是很危险的。 肯定会使各种献忠的反社会动作增加，万一有战争就会生出带路党， 整个国家都会变得很脆弱的，就算外强，也是中乾。 --

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