※ 引述《tomer (卯月影)》之铭言： : 确实是容易很多了 : 至少有拼有机会 : 硬要讲更底层的不识字群众进不去所以不叫阶级流动和下层阶级无关 : 这是环境问题、并不是科举制度的问题 : 你把今日的义务教育放到江户时代 : 很抱歉书读得再好最多变成高僧大儒 : 是不会变成大名的 : 但放到科举制度的中国 : 有那个环境念书有文名 : 就有机会被士大夫阶级的人看中 : 进而成为士大夫的一员 : 大概是酱 科举制度最毁灭性的层面有三个，第一是我常提的基层的毁灭，人人望向云端中央 第二也是我常提的，书面知识胜过隐性知识，对文字思考过度重视 对图像思考（机械的才能）过度荒废 第三是最毁灭性的，科举制度是零和赛局 文人必会相轻，因为胜利者是有限的，名额是固定的，所有的同侪都是敌人 有科举产生以来，士大夫的风气败坏，就再也回不到先秦儒生那种有信仰， 互相凝结力很强的强烈共同体 宋明士大夫风气败坏非常恶劣，民国到台湾的士大夫风气一样恶劣 工商业是正和赛局，名额是无限的 因为技术进步与财富交换创造的财富是无限的（详细请念经济学） 中世以来，虽然阶级没有流动，但小商都变成了豪商 明治再变成了财阀和左右国家的商社 小工都变成了工匠，传统技艺分化出诸多大师和自己的价值观领域 日本传统艺术与传统技艺的精密、阶级制、社会对待他们的荣誉感，都不输任何领域 四民虽然没有互相流动，但工商艺各界都发展成了足以匹敌官界的巨头 明治维新後，更是「武士时代的结束，商人时代的开始」 所以科举制看似人人有机会，但是其实所有人都蜂拥而去，互相践踏的零和赛局 就变成人人都没有机会，而且胜利者的报酬愈来愈低 封建制看似没有机会，但人人都有机会，因为他是正和赛局 而且胜利者的报酬愈来愈高 中国的学历与公务员资格在往後的几十年会愈来愈没有价值 因为支撑他的社会已经衰弱，而且会愈来愈衰弱 --

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