※ 引述《DarthCod (鳕鱼)》之铭言： : 讨论有点发散，目前好像有两个主轴， : 一个是民国时期的大陆搞联省自治能不能成功 : 一个是台湾能不能搞联邦制 : 我这边先讲前者，先订个小目标 : 1.必须明确主张联省自治，而非「这样也算广义联省」 : 2.必须有能反应民意的地方与中央选举 : 3.地方政府已经获得的权力，不能透过武力胁迫转移 : 4.提倡联省自治的有力人士，不能被外省或本省武装推翻 : 5.不能搞出长期内战 : 6.最终必须有足够军力进行抗战，不能有任何民选的首长或议会投降 我来写这两个题目，第一个题目 这个问题很多人难以接受，主要是模型用错了 民国国会=联省自治 你要把民国联省自治，想成日本战国时代与台湾拓殖时代 民国国会法统=京都朝廷=颁发国守证书 所有地方势力都承认民国国会法统（Ｏ） 因为民国国会有实际利用价值（Ｏ） 所有地方势力都承认京都朝廷法统（Ｏ） 因为京都朝廷有实际利用价值（Ｏ） 然後大家各打各的，各抢各的 这是中央集权崩溃後，进入春秋时代的经典模型 春秋时代不是战国时代，因为共同法统：周天子、京都朝廷、民国国会仍在 所以日本战国时代，以中国史的语境精确来说，应该是日本春秋时代不是日本战国时代 但大部分人联省自治，想到的是北美十三州的模型 你的定义主要是模拟北美十三州而来的 这是最主要的分歧 这个分歧追溯到最根源，还是一个史观的问题 就是一个人，承不承认：春秋时代、长期低烈度战争，是一个正常体系、独立体系 第二个问题，台湾能不能搞联邦制 制度与文化有其保守性与稳固性，不是几个人倡议抽象制度，就有办法动摇制度的 台湾的宪法时刻（诸多势力热衷讨论与共同塑造宪制）也早就结束了（结束於2005） 首先，台湾不管叫什麽，台湾的现状是帝国 只是皇帝是普选，四年一任，改个名字叫 因为帝国的定义是国界内统治多民族，就是帝国 民族国家=民主国家的定义是，国界内只有一个民族 民族国家的塑造是很残酷的，通常伴随着对边界内少数民族的强制同化或驱逐 台湾没有选择这条路，或者这条路线已经失败 不只民族的维度，在中央与地方的维度上，台湾也是中央集权的帝国 地方自治形同虚设，可以掌握的财源与凝聚力量很少 直辖市愈来愈大，并吞所有主要人口区 地方弱中央强的趋势暂时很难改变，占有权力的势力也不会想放手 但台湾长期而言，仍是从中央集权往地方自治崩溃的方向 1.台湾中央的官僚体系已经财政超负荷，不可能自我维持 2.台湾所有都市与乡村的人口都在自我绝育，进入秦末到东汉的自我绝育模型 只剩下新竹与彰化有社群与生育率 彰化代表台湾本土社会的後裔 新竹是全球化飞地产生的新人类社群 50年後的台湾大致就是这两个中心的博弈会塑造新的宪制 这两个中心虽然名义上还是中央之下，但实际上会逐渐脱离中央的掌控 实际上现在就很有这个形势，科技业大佬已经在接管部分的、真正的外交权 台北的官家社会是生育率最低、精神疾病最高的群体 是後现代的京都，他在生态系里的功用是飞蛾扑火的火，绞肉机的搅拌器 生人勿近 但台北的官家社会还是有能力维持一个数量远比现在低的小群体 会像日本的京都一样，有自己的小群体，特别秋的文化 但进城的人除了少数贵族公家，都是绝後的最後一代 台湾因为宁静革命塑造的惯例，所以我认为不会发生真正宪制革命 但会像日本平安朝公民社会的崩溃，进入鎌仓时代私民社会一样，法统表面上不会改变 但会被自发秩序生长的新东西由下而上抬起架空 --

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