※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : ※ 引述《MoreLight (大文)》之铭言： : : 在败战直後几年日本很苦，但1947年台人又看到「狗去猪来」的的现象。如果当 : 年有3年 : : 选择期，台人会怎麽选？ : 你的问题板友推文都回答了，应该不用多说 : 但是你的深层问题他们的回答可能没有搔到你的痒处 : 基本上，老话一句，架空历史的基础还是史实，也常常史实就可以回答你 : 你可去找我的《海角七号电影小说》，整个故事大部分都是魏导提供的 : 但是寄信日本女儿的部分是我补充的，主要目的就是要让读者了解历史背景 : 也就是在台日本人「引扬」回日本以後，其实大部分过得很惨 : 会特别这样补充，就是因为当年很多人看完海角七号，说怎麽不把老友子带去日本 : 因为台湾人下意识的认为日本 = 爽，根本不是那样 : 战後日本很惨，日本社会很排外，所以从台湾回去的更惨，这还是在台日本人 : 如果那时你还是台湾人跑去日本，你看会有多惨.... : (林献堂是台湾最高等级仕绅，可说唯一贵族，可不要以为普通人有办法像他...) 日本人排外是因为自发秩序很强，以村里为单位排斥外人，这是一种天经地义的表现 不是因为民族主义问题而排斥外国人 现在港区到处都是外国人，以公寓大厦自治单位为集体单位 这些大厦里的日本人，只要你遵守社区的规矩，比如有好好缴管理费 每次社区活动都有来，不当边缘人，你日语也足够好能和他们沟通 日本人根本不排外，都会把你加入Line群组，经验直接就説明了一切 日本自发秩序体现在：连新宿的牛郎，都会有自发秩序 他们自我治理得非常好，牛郎有自发的不成文法，比如所有人都不能在街上拉客 所有人都不能抢别人的客人，不遵守不成文法的，会在当地被严重排斥， 完全无法混下去，让我感到极度惊讶 排外是这麽来的，所有的秩序，只要不是他们的规则内，一定都会排外 美国也有自己的排外方式，你如果身为一个害羞的亚洲人 networking的社交场合如果都躲在角落，你一定会被排挤 你在工作场合上，如果不主动，不和队友多沟通，你也一定会被排挤 只有无组织才会毫无原则不排外 难道这样就可以解释为英美很排外ㄇ？当然不是 台湾人如果1945-1948可以选择，一定是被集体安排到北海道去拓荒 那里还有用不完的土地，北海道仍是和本岛不同的土地分配制度 愿意去的人，到了今天，各凭本事，待遇绝对不会太差 就变成农产大户，也是一条好路 北海道的农业竞争力是很强的，当农民虽然辛苦，但是是很稳的 远比当2023年的台湾农民好太多了 台湾人把林献堂当蒋渭水当神拜的台湾史观本身就有很严重的问题 这两个人根本不能当成日本时代台湾人的代表 因为他们是「知识份子」，知识份子的定义，就是一种脱离本地社会的无根的族群 林献堂和蒋渭水都是台湾日本社会的「亲中人士」 台湾在战後，没有形成民族自决的舆论，而是愿意回归中国 全都是林献堂这帮亲中人士带风向搞出来的 这也是林献堂後半生不断悔不当初的来源 由於认同这件事的基本定义非常简单，就是「你自己认同什麽你就是什麽」 因此，林献堂与蒋渭水，实际上就是当代的「在台中国人」 李登辉（岩里政男）、长荣创办人张荣发、老台北蔡坤灿、普通人王永庆 这些人才是真正当代的「在台台湾人」或「亲日台湾人」 林献堂经过三代费拉化，早就也不是什麽贵族，只是退化的「权贵」 他一辈子都对日本殖民不知感恩，硬要去跟蒋介石混 而且毫无知人论世的智慧，看不穿国民党是什麽货色 最终他和他的同辈人，要直接负起把台湾带往地狱的责任 否则如果台湾本地仕绅，独立或回归日本的呼声很强烈，美国是不会无视的 要不是林献堂一直和蒋介石国民党麻吉麻吉，叫蒋介石收回台湾 蒋介石也不会在开罗会议时提出要台湾主权 如果台湾本地一直有独立愿意，蒋介石对待台湾不会和对待韩国有什麽差别 真正的问题是，1945年回归中国，还真的是林献堂这批人带风向 搞到全岛自愿的，完全怨不得人 因此吹捧林献堂的都是国民党史观的 --

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