※ 引述《fw190a (las)》之铭言： : 问题是，人首先只能代表自己，当你把各种情感经验投射到别人身上， 其实因爲现代人与人接触量大，如果你的工作性质或是交友圈像我们的话，就是必须接触 大量不同人而且不是普通接触是要深聊，的确经验会足够你大概凭你知道的实际人事的资 讯库就推断事情，譬如选举民调本来至少照一千有效样本，还要加权有的没的还不一定准 ，可是我们工作上有时最近接触十个人，就判断谁现在支持度怎样，偏差没有真的很多 ZM他可能每天凭一些无法验证的小道消息就要决定投资方向，等他验证早就涨完了，所以 我是很能同理他目前的思想体系，因为我有八成研究历史也是为了应用历史，只是我要应 用的情况更精密复杂，所以我要研究到细节都很准确，也因为我另外两成是兴趣跟写书。 他主张经验主义就是之前讨论是提过的老师傅，他也说过很多次工业的发展初期是靠黑手 不识字的老师傅，这也是历史事实，但不管欧美先，台湾後来也被迫跟，产业技术精密需 求提升到某个程度，老师傅就根本不行了，人的纯粹经验无法进入奈米时代。不过对ZM来 说他觉得他还在工业发展初期，老师傅才是对的，去学一堆数学回来的工专生只会不听话 ，in是吃头路的非创业家，也当然一定够，好用就好，万一以後也要处理精密状况咧？就 跟台湾的机械厂一样，若碰到产业升级到有需要，很快就产业升级了 只是对你来说根本没意义，你没有要应用，所以我都跟你说不要去打扰他，你要纯历史讨 论找我就好了 : 无法被理解的情况，也不是需要用别人都人格缺失来解释。 这就是他把政治酸民笔战坏习惯带进来，也是我总说他问题意识不彻底，他整天说经验实 体感官总体体验远胜文字，结果，实体世界实际见过，知道生平的人物，还用嘴炮文字随 便评判，不就犯了他自己批评别人依赖文字。不过也可能他实体经验很确信我绝对不会因 爲这样生气跟他翻脸啦......（汗 : 当然我相信你还是给得出"解释"的， : 只是恐怕很难不挖出新的坑。 他很前面就自己说就是宋明理学，宋明理学发展到最後几百年後也很努力去解释到很多细 节，但多一个细节例外要处理就可能内容要多一倍，所以你是在找他麻烦，给他的思想体 系添加杂质，所以我都只帮他抓自己矛盾，跟太严重硬伤 但我这边欢迎你来挑毛病，譬如希腊化时代，本来我是很粗糙的讲塞琉古托勒密两强赛局 打到两败俱伤罗马崛起 你上次挑毛病说布匿战争结束後不久罗马就高高在上干预两国的战争了，所以罗马崛起的 时间要提早不是原本说的差一百年 但仔细再看细节，罗马态度是很嚣张也强力干预但是那时罗马还只是在意罗马地中海圈的 安宁，推动历史的主赛局还是旧两强相争，只是罗马越来越强，他们则很快衰弱 再更仔细补充，前期也不能把马其顿忽略掉是三国演义，只是两大一小 总之再继续挑毛病下去叙述就会越来越准确，而且赛局史观很容易加入细节，所以我的态 度就是你们都来找麻烦最好，只要符合历史事实细节 --

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