※ 引述《ilanese (去吧!皮卡丘!十万伏特!)》之铭言： : 会留在人间的灵魂最主要的原因有两种： : 第一种是不晓得自己死掉了，有的人根本认为死後就什麽都没有了， : 所以他一直不认为他死掉了。或是由於突然死亡、以致於无意识到自己死 : 掉了。 : 第二种是由於执着的因素，例如：对钱财或喜欢的东西很执着，死後 : 也不肯离开。或是由於怨恨而一直留在人间。 上面的情况似乎是说法比较共通的部份， 新时代也有些例子确实就是这些情况。 : 西方新时代运动的思想多半是认为灵魂要经过多世的学习才能脱离轮 : 回。 : 东方的许多宗教则是认为经过行善及修行等等方法能够即身成道，脱 : 离轮回。 其实最近看到大家讲到新时代所提的"学习"， 所以开始去接触一些其他体系的新时代资讯， 确实在蛮多资料中可看见学习这种说法。 而看待物质世界生活的观点，在不同的资料中，确实也有些差异。 不过即使很多新时代的资料提到学习，我想有些根本上的不同还是要提一下。 特别是看待轮回的角度。 东方许多宗教之所以教人行善修行，寻求成道，脱离轮回， 主要是因为东方人普遍认为生命要受生老病死的痛苦， 人身是受限的，因而重覆轮回也是一种不断的受限受苦，较次等的处境， 所以修行寻求脱离轮回主要的目地，是为了要脱离这种受限受苦的处境。 简单讲，就是轮回是苦境，脱离轮回就是为了脱离苦境。 (不知道在这边我有没有误解?佛教道教我了解的不深， 而传统宗教教我的大概就是这些观点) 而新时代的轮回，则不是这一回事。 在新时代中，物质世界只是特别安排好的环境，连物质及时间都只是幻象。 灵魂是一切万有的分身，轮回对灵魂来说，只是一种重新进入物质世界的方式， 没有包含任何的奖励或惩处的规矩或规律。 灵魂透过轮回重覆来到这个世界，是为了经验(或学习)一些没经验过、 没实际了悟过的课题，因为灵魂只有全然的知晓，却无从去经验。 藉由轮回，灵魂可以重覆经验各式各样的课题，得以拥有富足的经验， 同时也富足了全我甚至是一切万有的经验(关於这点，有种说法叫作"带礼物回家")。 新时代所说的学习，不是因为灵魂天性比较差、比较低等，需要透过学习来改进。 而是因为灵魂没有实际经验过，所以要寻求实际的体验。 比方说这一世要体验爱人的感觉，要体验被背叛的感觉， 要体验从富足到贫困，然後又重新开创的感觉。 或者是带给人群爱，带领整个星球的群体一起进化的感觉。 所以这一世会进入人身经验这些事，然後要做到这些事。 所以新时代中一个灵魂之所以会脱离轮回， 是因为这个灵魂经验的够了(学的够了)， 对一切基本概念的了悟及认知够多了， 不再需要透过轮回及物质世界来经验事物； 而不是因为这个灵魂学的够了，努力的够了，"够资格"离开苦境。 所谓的学习，其实指的是实际经验及了悟的过程， 以及寻求自我全我及群体的进化的过程。 : 「中阴闻教救度大法」是藏密在死後中阴身时期决定往生方向的把握 : 最後机会的方法，其实死後再听的话，恐怕也来不及了，因为那种文言文 : 的东西，平时看都看不太懂了，别人念也不容易理解的。真想要修这种法 : 的话，生前就应该要看懂内容的意义，并且将重点背的牢牢的才行。 : 中国道家是比较有趣的，有一种说法是强调在炼出阳神後，最後元神 : 依附在阳神上，能够继续修行及行善，而「暂时」不落入轮回里（这就是 : 所谓的「阳神冲举」。）等到功德及道行圆满时，就领受所谓的天庭的旨 : 意而成仙了。 : 在我的理解里，元神是比较接近「灵魂」的概念，当然他在道家修行 : 上的意义并非完全如此，因为还有「识神」等等的概念，在此不再多谈， : 不然解释不完了。而阳神是一种散则成气、聚则成形的一种强大的能量体 : ，算是一种精纯的能量身体。 --

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