作者Transfinite (超限术士,not郑先生)
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标题[转载] 论李嗣涔违反研究伦理及伪科学的特性 瞿海源
时间Fri Sep 28 09:41:04 2007
本文摘录自科学月刊447期(2007年三月号)的第164页。
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打字者注:
四月时看到本文与贵板上篇文章,在科月网站上尚未贴出,因此兴起打字存档的念头,
但因打到手酸而作罢。看到有人将上一篇文章贴出,甚为感动,所以将之前打字完成
的文章贴在贵板。
本人打字目的仅供保存文章与交流方便之用,不代表任何预设立场。
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论李嗣涔违反研究伦理及伪科学的特性 瞿海源
台湾大学李嗣涔校长由於个人核心的研究兴趣,忍不住公开谈论特异功能,这
本来就是很不好的事,也违背自己就任台大校长时的诺言;然而更严重的是,他为
了维护自己不当的发言,采取了一系列的不当行动,其中甚至涉及到违反基本学术
伦理情事。
就李嗣涔在吴健雄科学营发表有关特异功能的谈话,到阻扰其他学者查阅相关
论文,而指示台大图书馆锁住他所指导的硕士论文,一直到修改硕士论文的内容及
参考书目,其中多个程序,似违反学术研究伦理,也有违行政程序嫌疑。在回应学
界质疑时,李嗣涔从来不能真正面对关键问题提出回覆。
关於研究伦理的几个关键问题,李校长和相关单位主管似有必要给予明确的答
覆和澄清:
(一)为什麽一开始并没有申请暂不公开那篇硕士论文,而在有学者要查阅时,
才迅速要求图书馆锁住论文?李嗣涔辩称理由之一是担心被别的研究者抢先,其实
有意查阅的学者是反对此类研究的。李嗣涔教授有没有锁住其他相关的论文?尤其
是他所指导的其他研究生学位论文?
(二)李嗣涔应该澄清是以什麽身份打电话给图书馆馆长处理此事。图书馆主
事者也应该说明清楚在处理时,有没有完全遵照既有的程序规定?封锁论文时,所
有程序是否已依规定完成?而相关系所主任也应该对有没有依规定签核李教授和学
生的申请,提出明确说明。
(三)是谁修改已通过而送校方和教育部的硕士论文的内容和参考书目?这样的
修改有没有违反研究伦理?修改的法规依据是什麽?相关单位在这个过程中的职责是
什麽?
当时李嗣涔出任台大校长时,就因为他深信特异功能,同时在他相关研究上的问
题而有所争议。也因此,李嗣涔先生在接任台大校长时,就宣称不再继续从事特异功
能的研究,也不会公开谈论。然而,特异功能的研究中就是李校长核心的信仰和兴趣;
再加上,转进到挠场研究领域,其实也还是和研究特异功能的旨趣有密切相关。在学
术界,这方面的研究本来就有许多争议,其中基本的科学方法和精神以及研究伦理上
也都容易出现问题。
李嗣涔教授和其支持者一直没有真正意识到,从事有问题的研究在学术伦理有所
争议,对大学校长,尤其是台大校长的职位和角色,会有严重伤害,进而对整体学术
研究不利。李校长公开谈论特异功能而又锁住其指导的硕士论文事件,应该不会是最
後一次。他对这方面研究的兴趣和驱力是不可能割舍的。李教授深信研究特异功能在
科学上一定会有重大突破,个人也将对科学做出极大贡献。於是,李教授似乎应该全
心投入研究,追求学术上的最大成就,也就没有必要担任业务极为繁重的校长职务。
这样同时也会减少对学术研究的伤害。
如股我们进一步研究,李嗣涔教授何以长期以来不自觉地违反科学研究伦理、竭
力宣扬特异现象,就会发现这和他具有优异科学家和伪科学研究者的双重身分有关。
李嗣涔教授多次获得国科会杰出研究奖,在学术研究上很值得肯定,但这都是由
於他专长的微电工程和光电工程有杰出的研究成果。在他宣称的另一专长「气功与人
体潜能」方面,研究成果极为有限。至今李嗣涔发表的172篇论文中,有关气功和特
异功能的「研究论文」不到十篇,而且大多发表在学术性未被肯定的刊物上,其中以
一份名为《佛教与科学》的非学术性刊物为最多,发表的文章包括〈与灵对话〉〈在
心灵和物质世界穿梭〉等,都是没有科学证据的文章。
於是我们大体上可以发现,李嗣涔教授在专业科学研究领域是很受肯定的,但他
同时又是一个深信特异功能的伪科学研究者,这一部分显然未受学界肯定乃至承认。
然而,李嗣涔对社会的重大影响,却是在他不被科学界承认的伪科学部份。而他本人
对宣扬没有根据的伪科学神话,几乎到了不遗余力的地步。
伪科学的研究者有三个重要特性。第一个特性是极端信仰特异现象的存在,对特
异现象的研究不只是兴趣,而是信仰。由於这种极端的信仰,伪科学研究者的第二个
特性就是研究时常会违反科学方法与科学伦理。第三个特性则是伪科学者特别热中於
夸大其辞地宣扬没有科学研究证据的结果。这三个特性实际上都违反了科学研究伦理;
也因此,从事伪科学研究者的思维方式、价值判断,乃至於对科学研究的基本观点,
都有异於真正的科学研究者。於是他们会很惯性地去破坏研究伦哩,甚至发挥对社会
不当且极为负面的影响。
台湾近十几二十年来灵异风气大盛,李嗣涔和他的一些学界同好不只是其中一个
势力——甚至由於披着科学的外衣,而成为最重要的势力之一。有些宗教人士,特别
是佛教人士也非常喜欢和伪科学者结合,以强化宗教的神秘性质。李嗣涔特意不遗余
力地去宣扬他不成熟的研究,对社会造成极大的伤害而不自知。
现代科学的先驱在破除人类迷信,讽刺的是,国内有些科学研究者却在提倡迷信。
这种迷信在1980年代的中国也曾大大流行过,但进入21世纪以後被视为伪科学,已消
失地差不多了。这种迷信,就是认为特异功能包括气功的研究,可以在科学上有重大
突破。伪科学者相信从研究特异功能,诸如手指识字、异物穿瓶、煮熟的种子会发芽,
甚至见鬼通灵,可以建立新的科学。他们常常会以历史上科学先驱的发现往往不为当
时权威所接受,来说明自己也遭遇到同样的处境;他们会说看不到的东西也是存在的,
像是无线电波,他们研究的也是常人所看不到的。
其实,伪科学研究者的处境和现代科学先驱完全不同,当年国科会主委由於个人
的信仰而发动对气功等研究,拨了大量的经费来资助,可是二十多年来也没有做出什
麽真正的成绩。他们说看不到的也会存在,无线电波确实看不到,但科学家,甚至一
般民众都可以利用仪器或机器测量到和感觉到。在这样的情况下,伪科学的研究本来
就禁不起真正科学的考验。然而,伪科学者却依然执着地信仰特异功能,也继续像江
湖术士乃至骗子一样,有机会就到处宣扬夸大不实的研究成果,甚至说一些完全没有
根据的话。可是,我们的学界、我们的社会居然纵容这些伪科学者为所欲为,科学研
究和社会将继续受到伤害!
瞿海源:任职中央研究院社会所
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诚 「这次我绝对不会走错结局!」
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制作人:
伊藤诚・後藤政则・小池克实
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.42.114
※ Transfinite:转录至看板 paranormal 09/28 09:41
1F:推 chris:这篇文章,看得好无奈,「现实」好沉重… :( 220.134.34.19 09/28 12:34
我的个人想法:虽然李校长的确太过激进地导出结论,但瞿教授本文的很多说法也是
没有证明的欲加之罪
给Ghate:喔,是郑先生关你什麽事,郑先生不准你(跟所有人)推郑先生可以吧
※ 编辑: Transfinite 来自: 61.216.91.51 (09/29 10:46)
2F:推 ilanese:结论是宗教=迷信吗?122.124.135.212 09/29 22:56