※ 引述《douglash (顺从本能)》之铭言： : 念经济也不算不久了 我常常有一个奇怪的疑问 : 经济学家认为理性行为可以解释很多事情 但是经济学家是一种理性的动物吗? : 如果是理性的人 为什麽会考虑社会福利极大的问题? : 经济学家是哪位呢 不是厂商 也不是居民 污染关它什麽事情? : 当然 社会最适的污染量很有意义 但当你关心这个量的时候 你是理性自利的吗? : 经济学家说 政府官员是自利的 企业经理人是自利的 : 那照理来说 经济学家应该也是自利的... : 经济学家讲求效率 希望把饼做到最大 而这於经济学家有什麽好处? : 似乎 经济学家常常以旁观的角度 把自己当作政策制定者 当作"仁慈的独裁者" : 有时候 我觉得经济学家很像是主宰"模型"的"神" : 这样的"神"会是一种"理性的动物"吗...? : 经济学家是一种特别的人类吗? 那政治学家 法律学家 管理学家呢? : 虽然这个问题好像很无聊 不过却常常出现在我的脑袋里面... 以我自己的认识来说 就以模型为例子 我从来不觉得真正的经济学大师 会认为模型是所谓的正确解答 我ㄧ直认为模型只是大师在了解世界之後 以一套有系统的方式整理他的架构 关键点一直都在我们所生活的世界 这个充满变化的世界是各种学科所仰赖的生命力 认识世界 解构世界 整理世界 学术或是现实很大比例都是在重复这个动作罢了 因此 我常常觉得很有趣 对真实世界极度陌生的人ꤊ在学习的路上不觉得有所空洞吗 再回到模型来说 个人一直认为 真正的经济学大师看待模型 就只是看待模型罢了 不会以宗教信仰般的态度去催眠自己 模型在真实世界的必然性色彩 毕竟 模型不准本来就是理所当然 到底知识是本还是模型是本 当把狗当做主人时 不觉得在学习路上会很冲突困惑吗? 最近我开始看原典的书籍 我朋友建议我先看二手书 先对这些大师有一个基本的认识 避免"错误的解读"这些大师 我在当下就不认同这个观点 (1)很多人解读错误 不差我这一个 (2)二手书也很有可能解读错误 (3)原典所建构的世界又不一定正确 我干麻去催眠我自己相信错误 重点根本就不在於精确的全盘接受这些原典 重点在於在学习过程中自己领悟多少 以马克斯的理论来说 所建构的世界根本就"不正确" 但是因为不正确就可以否定马克思对未来这100年的影响力吗? 因此学习最好的心态 去怀疑所有大头所说的话吧 还有要意识到所谓的专家其实不见得真的通晓 既然不通晓何需强求自己去信服呢? 自己内心都告诉自己这种感觉很怪异 何必要忽视这个意识呢? --

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