各为前辈好，我不是学经济的，不过对经济哲学很有兴趣。写一些我的想法请前 辈们不吝指点。先举个大家熟悉的例子。 ＜引子＞ 假设你是一个喜欢看棒球的人，计画在星期日晚上去看一场你已期待已久的免费 棒球赛。但由於星期六晚上空着没事，你就花了一万元买了一张高档歌剧票，就 在正要出门去看歌剧时，你突然发现棒球赛的时间改到星期六晚上了，两者时间 重叠因此只能择一而去。 这时你会做出哪一个选择？去看你期待已久的免费棒球？还是去看你已花了一万 元买票的歌剧？哪一个选择才是理性的选择呢？ 前提一：歌剧票（一万元）无法转售或退票，不去就得认赔。 前提二：尽管你喜欢棒球也喜欢歌剧，但你是一个喜爱棒球些微超过喜欢歌剧的 人，因此如果两者都不用花钱就可以去，你比较会想去的是看棒球。 --------------------------------------------------------------- ＜无所谓「非理性决定」？＞ 对学经济的大家来说，这个例子应该很熟悉了。尽管熟悉，但我还是很有兴趣想 知道大家会对这个情境做出怎样的选择。刚在网路上测试了一下，受试者约四十 人，选择歌剧和选择棒球的比例约3：2。 直觉上来说，多数人会选择去看已花了一万元买票的歌剧不是没有原因的，因为 直觉上的第一个想法就是「既然已花了一万元，不去就浪费了」。但仔细想想， 这是一个理性的选择吗？ 为方便讨论，暂时把「理性」定义为「当有两种选择且只能选择一种时，理性的 人会选择总（心理）效用较大者」。在这样的定义之下，似乎选择棒球的人是比 较具有「理性」的。 怎麽说呢？因为在上面的情境下，一万元是无论如何都已花掉的成本，而在一个 特定的当下作决策时，一个理性的人应该要选择的是当下各种可能选择中效用最 大者，那既然你是一个喜欢棒球超过歌剧的人，就不应该考虑已花掉的成本，而 应该选择去看效用对你来说较大（你比较喜欢）的棒球。 但是人类的决策行为似乎不是这麽单纯，人们总是会倾向於把「看似相关连的」 事件在心理上作紧密的连结。例如修姆（David Hume）就认为人类喜欢赋予因果 关系在那些「时间空间上总是相继（相近）出现」的事物上，但实继上可能并没 有真正的因果关系纯在。因此，这些可能存在的错误认知有可能会导致不理性的 决策。 为了突显理性和非理性，让我们改变一下上述情境来极端化这个例子（减弱一万 元和歌剧的相关性）。假设你在星期六晚上已经决定了要去买歌剧票，手上拿了 一万元准备出门，不料却有歹徒突然闯入抢了一万元後就飞奔而去。无奈之下也 只得认了。 随後你接到两个朋友电话，一个朋友有多一张票问你要不要去看那场歌剧，另一 个朋友则跟你说棒球赛改到今晚了要不要去看，请问原本回答原问题时选择要看 歌剧的人现在还是会选择看歌剧吗？ 在这个情境下，一万元和歌剧在心理上的直接关联变小了，对一个比较喜欢棒球 的人来说，选歌剧的可能性也似乎跟着变小了。因此，显然理性的决策过程会受 到其他因素的影响而产生出类似「非理性」的决定。（注一、注二） 但真正吊诡的是，尽管在上例中选择看棒球似乎是一个「比较理性」的决定，我 们真的可以说那些选择看歌剧的人是「非理性」的吗？这些选择看歌剧的人其实 是在一种错误认知（或者说资讯不足）的情况下作出决定的。 举例来说，有些选择歌剧的人其实坚持着「既然已花了一万元，不去就浪费了」 这样一种信念，如果他的行为违反了这个信念（尽管这个信念本身可能错误）， 将会给他带来莫大的心理痛苦，当持这种信念的人在做出选择看歌剧的决定时， 其实对他的心理总效用是最大的。也因此，根据定义，我们似乎不能说他的决定 是「非理性」的。 严格说起来，这些选择仍然去看已花了一万元买票的歌剧的人，其实并不是做了 「非理性」的决定，而只是「理性」的作了一个「错误」决定。而且如果真的把 这样的人称作非理性，那麽那些实际上是理性、但因为缺乏完备资讯而导致作出 错误决定者，也就通通应该被称为「非理性」的人了。 因此，在这个意义下来看，一切的讨论似乎又回到了经济学的基本假设：「所有 的行为都是理性的」。换句话来重述这个假设：『除非该行为者精神异常，不然 当有两个或两个以上的行为可以选择时，人类总是会选那个「会对该行为者有着 最大总心理效用」的行为』。 若从这个角度来看，我们可以把上述命题称作是用来描述人类行为时的不变真理 吗？ （注一、二），若你还没被说服，那我还有两个更改後的例子，请见： ＜非理性决定＞ http://cryofall.blogspot.com/2006/10/blog-post_30.html -- 顺便为自己的部落格推销一下（讨论人类社会、行为、与认知的有趣现象）： http://cryofall.blogspot.com/ --

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