勤俭与奢华 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台中福智学苑主任　李衍忠 　　小的时候，牙膏容器是铁管做的，每个挤到最後，确定牙膏已经用完时，就将牙膏管 子收起来，准备以後当废铁卖。以前的人将生活中的点点滴滴，可用的东西都利用到最後 一分。 　　我的母亲一生都过着勤俭的生活，塑胶袋用过之後洗一洗、晒一晒，按照大小排列整 齐；塑胶杯、吸管，她照样洗一洗、晾一晾，乾了之後把它们收起来。在母亲的心中，那 些东西以後都还用得着，但是在我的定义里，它们是道道地地的「垃圾」。 　　就在两代的思考落差中，我发现老一辈的人非常「惜物」，并重视如何运用有限的资 源，使其产生最长期的效用，所谓能省则省。反观现在我们这辈年轻人所处的经济社会， 对於一切东西有没有价值、要不要保存，都是用「金钱」来衡量，现在满地的纸杯、塑胶 杯，因为它们便宜，一个不值多少钱，所以用後就丢。 　　台湾的「经济奇蹟」出现後，传统这些固有美德就被急速摧毁。商人不断开发新产品 ，不断引动人的心，刺激大家追求物质的欲望。而大家为了追求更高的物质享受，得耗费 更多的心力去赚取金钱，一天工作十几个小时，然後又用金钱追逐不断推陈出新的物质。 生活紧张，生活品质低落。教养下一代也是如此，孩子小的时候，父母给他很多很多物质 ，吃好、穿好，也养成随手丢的习惯；而父母要满足孩子这些物质欲望，就得付出更多工 作时间去赚取金钱，却没有时间陪孩子长大。 　　其实，传统中国人靠很少的经济，生活就可以过下去，日出而作，日落而息，有闲暇 调剂身心。教养孩子的方法，是趁他们还小的时候，有可塑性，训练孩子吃苦耐劳，能够 荷担做很多事；而孩子也从父母的身教中，勤奋四肢，不会好高鹜远。 　　勤俭持家，是中国传统家风。勤──是积极推动我们去做、去学习的正面动力；正面 动力来自学习与实践，所学的是圣人之道，而实践则从最低的观念做起，从洒扫应对进退 做起，遇难不退。 　　俭──是反面的，是减少消耗一切物质，惜物就是惜福，人的一生，福报自有定数， 无度的浪费，就是透支下辈子的福报。生命是无限的，中国人一直有轮回的概念，如是因 感如是果，像无底洞一样挥霍，将来可能一无所有。人的福报不容易积累，老一辈所教导 的俭，其实隐含有这层深刻的内涵，真正的爱孩子，理应如此。 　　现在无论东西方都在喊环保，也大力宣导节约能源，可是全世界又朝向浪费的方向， 勇往直前，这种趋势，力不可遏，没有人能够走回头路。既然这样，我们提倡勤俭有什麽 用呢？其义不在我们到底省了多少东西，而是内心的动机，例如，我们虽然只能减少浪费 一张纸，但是一天之中，却又无可避免需要用掉一百张纸，两者相较，节省一张纸，等於 车水杯薪，但是因为你的内心，对於惜福、惜物的动机很强，与社会走向完全不同，所造 下的因果自然不同，未来的生命中，这点对我们自有不同的意义。 已获得同意转载 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_05/tfr_05_02.htm -- 　　　　我们愈关心别人就愈不担心自己。 　　　 我们愈不担心自己，我们痛苦的感受就会较不强烈。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－第十四世达赖喇嘛 --

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