※ 引述《peterball (野歌手)》之铭言： : ※ 引述《loser1 (会爬的香菇)》之铭言： : : 子不语怪、力、乱、神, 只有神这个字指神鬼, 怪指怪诞之事, 力指暴力行为, : : 乱指各国作乱犯上的行为。一切都在於专心阐述自己的理念不去指涉邪恶暴力与 : : 不明了之事。从"知之为知之、不知为不知""子入太庙、每事问""未知生、焉知死" : : 可以知到孔子是非常务实的去确认每一件生活上礼仪的行为与现世的责任。他 : : 不想教那些神鬼之事, 要教让别人去教。 : : 至於宗教教育, 这与本国传统本身就比较缺乏, 因此得另行进行宗教教育。 : : (虽然我觉得除了伊斯兰教与佛教之外都没什麽好学的.....) : 为什麽是这两个？可以告诉大家吗？ : 基督徒听了会不会不高兴呀？ 这是大哉问！ 我赞成原PO对为何子不语怪力乱神的看法， 不过孔子的看法在今日也许要有所修正， 因为孔子的时代中国并没有一个思想体系完备的宗教信仰， 面对生、死问题，孔子实在只能务实地着重於「生」的部分； 但今日不同， 我们眼前摆着几大理论、思想完备的宗教系统， 虽然各自有不同的理论， 其中甚至有的大教派理论上有破绽， 但基本上这几个好的宗教都可对人的生活、人心与社会稳定发挥很大的作用； 因此我认为以教育的积极面来说（教学生生活、稳定自己身心，而不只是追求点数与标签） 适当引入宗教教育是合理的 、在今日混乱的社会中更是必须的， 不过要如何引入正信的宗教，而不是老师道听途说的、甚至是偏差的观念？ 要选择那个宗教，会不会违宪？ 如何让学生体会、并能应用在日常生活中，而不是知识性的了解、背诵？ 有很多问题是教育人要琢磨的。 注：其实我比较了解的只有佛教和基督教， 比较信仰佛教，也感受过正信佛教的价值与利益，那是很难形容的体验。 对基督教则接触不多。 --

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