作者honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚)
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标题学者:接触批判教育 首重本土化
时间Mon May 22 04:31:52 2006
台湾立报
学者:接触批判教育 首重本土化
【记者胡慕情台北报导】「对於新聘教师,我只有一个要求,就是这个学校的每个学生,
我是说,『每个』学生,都有被『爱』的权利,不论他们多麽顽劣。」
这是美国批判教育学代表人物之一的Peter Mclaren(1998)在《学校生活:批判教育学
导论》一书中所谈到的真实经验,当时Mclaren到多伦多贫民窟内城应徵教师,那里的学
生相当顽劣,成天在高楼层对底下的教师吐口水、无法沟通、没有秩序。
然而,那位校长却对Mclaren要求「无差别的爱」。
「在台湾,若一位校长对面试教师这麽说,我想多半的人表面一定微笑称是,心里却想着
『怎麽可能。』」清华大学社会学研究所所长宋文里说:「那些孩子的恶行是我们所无法
想像,甚至超过台湾。」然而这些孩子的错误,并非源於本身,而是周遭环境的影响,长
期处在恶劣环境的孩子,身边都是相同的人,根本没有能力发现自己「错」了。
教师不弃守 学生有希望
宋文里说,这是所有弱势学生的问题。而教师在这种工作场域的重要性,在於教师相对於
学生或家长,是较有「能力」及「敏锐度」发现学生问题的人。「台湾人对爱这个字相当
陌生。」宋文里说:「但是,教师不能这样就退出。」他强调,我们不能有一个「学生顽
劣」、「老师顽冥、麻木」的社会。
批判教育学质疑传统教育将教育视为价值中立,但实质上只是掩饰国家机器对教育掌控的
事实,并且因为强调价值中立,教育往往被局限在琐碎技术、工具的传递。
教育不是驯化 而是解放
从批判教育的观点来看,教育不但不可能价值中立,而且「应该」并且「原本」就是政治
的。批判教育学者吉鲁斯(Herry Giroux)即主张,民主与社会正义能否完成,端视学校
是否能扮演民主开放的公共议题的论述场。Paulo Freire清楚地指出,教育若不是用来「
驯化」人民,便是用来「解放」人民。
批判教育学在台湾仍是相当晚熟的理论,宋文里表示,提到主体的「解放」,许多人都会
与「造反」联想在一起。但他强调,这与「造反」并不相同,批判教育学在提供个人省思
的空间,也就是对於「主体」的认识。而这并非摆置於真空状态下理解,必须有「主体」
与「客体」的存在,更进一步地说,是帮助受教者经由「批判意识」的觉醒完成主体性的
「解放」与「展开」,而受教者的身份,是学生,也可以是老师。
宋文里在清华大学与教授林安梧、谢小芩开设教育学程,他们不承认「教育概论」是进入
教育学的门槛知识状态。另一名批判教育学者Sara Light-foot在书中《The Good High
School》为「好学校」做了定义,宋文里即要求修课学生,找出「好学校」,他自己同时
也必须完成这项作业。
找出好学校 批判求进步
宋文里以过去身为竹中人(新竹中学)的经验说明,他就读竹中时,是1967至1970年,
1974年进入竹中任教,当时的校长是辛志平。辛志平创立「动员月会」,也就是一种由全
体师生参与的每月例会,做生活总检讨。学生可以上台发言,指陈、批评校务的各种问题
。
有一次动员月会,学生一上台就以毫不修饰的语言炮轰校务,学生发言完毕後,主席请校
长对各种问题提出说明。然而那次学生质疑的是:「校长说要训练我们的民主经验,自己
却在旁边打瞌睡!」辛志平的回应是:「你们小海鸡(小孩子)不懂…」他继续说,「我
已经是60岁的老人了,开会时难免会打瞌睡,可是你们讲的话我都听到了,不信?你们就
听听看…」
宋文里认为,辛志平的幽默与包容值得每个人谨记。他指出,Sara Lightfoot所说的「好
学校」,是一种可维系、可显现的意识型态立场,护卫学生不受多变社会的侵扰、给学生
与教师自主表达的机会、学生被成人用无畏与同情的关注所对待…。虽然台湾与美国的文
化差异大得难以言喻,但这样的精神必须被内化、传承。
他进一步表示竹中「副科」老师对自己专业的自信与坚持,音乐老师苏森墉指导的合唱团
,连续12年夺得全省冠军,「他教学生以德语唱舒伯特。」苏森墉不仅只对合唱团学生如
此,而是「每一个」学生,他都这样要求。「他让我反省,为什麽读乐谱不能是一种基本
能力?」宋文里认为,也许教育所缺的就是依据学生的性向分别定义主、副学习的办法而
已。
孩子感受善意 得到满足
宋文里指出,「教师对待学生的方式是『fearless』的。」他认为辛志平是一位守护神,
让一些青少年得到踏实的成长经验,让他们知道有一些长者同意他们的学习权利,也给予
学习的机会。他以精神分析学家温尼可的话解释:孩子需先有个「善」意为孩子「好」处
着想的环境,不必然要好到极点,只要他的成长需求可获得适度满足,然後孩子就能长成
一个相信「善」和「好」的成人。
然而宋文里也承认,台湾目前存在许多结构性的问题,「所以当务之急就是本土化。」他
认为美国能这样做,也许基於基督教的宗教情怀,然而更重要的是,与学校的小班制有关
,目前台湾法定一班35名学生,未来将会更少,台湾的教师应开始接触教育批判学,理解
新的观点。
「这是一个恰当的时机。」他说,政府在师资培训的过程中,都应学习这个学科,让「解
放」的概念引领学生与教师找到对话与互相学习的空间,教师也应多自我揭露,与同事分
享教学现场的窘困,透过讨论寻得解决空间,透过对话内化尊重的概念,「我们需要辩论
。」才可能有踏实的成长经验。
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◆ From: 219.91.79.156
1F:→ honkwun:其实我觉得这篇 记者写得不好...... 219.91.79.156 05/22 04:33
2F:→ Naraka:其实整篇下来有点不知所云 是我程度不够吗?218.165.169.151 05/22 09:51