http://www.msps.tp.edu.tw/myhome/msps04/sulan/%E5%8F%A6%E9%A1%9E%E5%AD%B8%E7 %BF%92/movies/112紧握生命的希望/苏兰老师导读.htm 近日报上所评~现今国语文教科书最不足的是[具国际观的语文教材篇幅太少]， [国际视野狭窄又偏颇]。如果家长老师们愿意自力救济，[紧握生命的希望]可以让我们 做立即的补救自学 >衣索匹亚+苏丹+以色列+法国+犹太人+犹太教及基督教=......？ 虽不知观影的收获能补足多少原来对这些子题的认知，但国际视野明显的是由非洲 拉到亚洲及欧洲。 海报简单明了的呈现两个人的侧面，我问孩子们：「你看见什麽？」立即的答案包括 [一男一女]____性别、[一大一小]____年纪、[一黑一白]____肤色。 显然，光是平面的海报就能多元展现这部电影丰富的诉求。 1984年，战火连天的衣索比亚，小蒙（Salomon）一个九岁的黑人小孩，住在贫困至极的 苏丹难民营。在这艰难的环境里，传染病四处蔓延着，生存遭受到严重的威胁。 一个以色列与美国的联合组织Falashas，希望拯救衣索比亚的犹太教孤儿，将他们安置 在以色列生活，小蒙的妈妈虽然是个虔诚的基督教徒，但是在得知这消息後，为了让 孩子有机会活下来，於是嘱咐小蒙装成犹太教徒，并且宣称自己是孤儿。 "go, live and become….."是母亲对他最後的叮咛，亦成了此部电影的片名。 到了以色列的小蒙改名叫小莫（Schlomo)，在法籍养父母的教养下，学会了希伯来语和 法语，也经历了异国生涯中的生日、婚礼、犹太戒律等仪式。小莫渐渐融於以色列 犹太文化中，但外表是黑人让他面对身旁的养父母、女朋友、同侪…，一切都变得更艰辛 ；也因为他始终无法忘记仍在衣索比亚受苦的母亲，只能对月亮倾诉这个藏在内心无法 告人的秘密。但更令小莫困惑的，是他自己的身分：究竟是衣索比亚人？还是以色列人？ 是基督徒？还是犹太教徒？血缘、国族、身份、信仰，难道是人与生俱来就必须背负的 永恒印记？ 这部在德国、以色列、法国都得了大奖肯定的电影，编导哈杜米赫罗就是一位有着 罗马尼亚姓氏的法籍犹太人，因为战乱迁徙避祸，他本身也有着雷同於小莫文化认同 的矛盾与冲突。随着小莫的迁徙、遭遇、成长，米赫罗盼能以这部电影描绘出不同文化 多采多姿的丰富样貌。 君懿老师观影後更锁定母子关系思考：「紧握生命的希望」，说的到底是小蒙自己的努力 ？还是帮他捉住生命希望的三位母亲？______小蒙的亲生母亲为了让他离开那个随时可能 饿死、病死的地方，忍痛将自己最後的儿子推离身边；带着小蒙离开衣索比亚的那位母亲 ，或许是因早上自己同样年纪的孩子才在怀里失去生命而起的移情作用，也或许是心里 明白孩子留在那里将只有死路一条，同理了亲生母亲的心意；而小蒙的养母，更是在 他人生的成长阶段扮演了重要角色，养母听懂小蒙所说的指甲尖刺的故事，她会当着众人 舔小蒙因压力而生的满脸青春痘、表示小蒙不是得了传染病，她的努力让小蒙打开了心防 ，给了他无尽包容的爱。所以他的白人妻子追求他10年，终於不顾众叛亲离的嫁给他之後 ，曾说：「谁叫你有那麽多爱你的母亲！」天下的妈妈都是一样的，不管在哪个时代、 哪个地域，母亲对「孩子」的爱，都是同样深刻！ 当我们对生活生命还有额外的渴求，想想小蒙学习犹太人面对哭墙许愿时所说的:「 犹太人不快乐吗?不然墙缝中怎会夹着这麽多愿望？」你，还有很多愿望吗? 「紧握生命的希望」 电影网站 http://blog.xuite.net/pandasia/hope --

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