作者Naraka (我是来乱的...N )
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标题Re: 关於卢梭的僞善
时间Wed Jul 5 11:18:14 2006
标题是 关於卢梭的 善
对此 我想可以从两方面来讨论
第一 是他所认为 所述说的善
第二 是他自身做为的善
前者可参考他的着作 後者可见於他的生平事蹟
该注意的是 着作易寻 身为当时的思想巨擘之一
他的作品研究者众 他所言之思想与善 无需赘述
但 後者所关系到的生平事蹟 一个真象 却有不同的看法
http://people.com.cn/BIG5/channel7/498/20001103/298731.html
这是本串讨论楼主的资料 其实这本书也是受过批评的
理由 大概就是板友提出过的 "不应因人废言"
http://www.cdn.com.tw/daily/2003/05/18/text/920518e1.htm
不过 这样的批评应该也同时证实了书的内容 是事实无误
否则评者会直接跳起来大骂tiger blue才对
好 那麽接下来的重点就是 他所说的善 和他自身的做为
是否该有关联? 不因人废言 对或不对?
我的看法是 有关联 因人废言 对 也不对 <======= 标准废言 (／‵Д′)／~ ╧╧
原因在於 言教不如身教 大家都听过吧 当你要别人接受你的思想
却自己也做不到时 尽管你说的是对的 别人会做何感想?
所以 当你提出一个学说 企图与人讨论其内容时 却发现学说原作者做不到
你也做不到 也不知道有谁做的到 这时..... 有点囧也不为过吧?
注意!!
这边我说到的囧况在於 当你要与人讨论 或希望别人接受你的想法时
自己私底下要怎麽想 怎麽检讨自己 其实我都是没意见的
我认为读书大部份的时间应该是用来检讨自己
至於 对於外界有任何意见 请身体力行 不计得失 自己就能力所及去做改变
出一张嘴 别人不会服你的
当然 网路上嘴炮交流一下无妨 现实中 最好不要
唉... 所谓书不尽言 言不尽意
当你对一件事做批评时 举个例:你说你同事做事不够认真好了
--可能你的意思只是 他不该上班还挂ptt跟人嘴炮 虽然事情还是有在做的
但 被批的人该做何感想? 一句不认真 限度到哪里? 言者听者两样情
网路上 笑笑就算了 现实中还真难释怀
卢梭的思想 陈义太高 批者若不仔细拿捏分寸 被批者招架不住是很正常
正也因为如此 没人架的住嘛 翻脸了就反批你也一样 某基金会常有此情况
最後 彼此叫骂一番 无济於事
更何况 姑且不论能否做到 若是完全照卢梭那一套来玩 真的好吗?
培养出这样的一个人 对於社会 对於培养者 对於被培养的人 意义何在?
总觉得这个社会的运作方式很复杂 想很多之後 发现自己 热情不够
唉唉....
--
又是一篇午餐前的嘴炮文
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 211.74.252.82
1F：→ Naraka:卢梭生平 真是热情奔放 创意无限啊... 可惜 211.74.252.82 07/05 11:24
2F：→ Naraka:是个烂人 枕边人都顾不好 有何面目谈对世人 211.74.252.82 07/05 11:25
3F：→ Naraka:的大爱? 心态上一整个自私 211.74.252.82 07/05 11:28
4F：推 present:不知「连枕边人都顾不好」是何意？ 220.130.182.82 07/05 12:11
5F：→ present:我觉得是爱情观念因时空而有所不同吧 220.130.182.82 07/05 12:12
6F：推 honkwun:我觉得你直接回应他的实例 219.91.72.41 07/05 13:05
7F：→ honkwun:事情不更明朗?也避免你不想要的"陈义太高" 219.91.72.41 07/05 13:05
8F：→ honkwun:对方进入实例开始具体陈述 219.91.72.41 07/05 13:06
9F：→ honkwun:你反而跳过他的实例以抽象为由反驳 219.91.72.41 07/05 13:07
10F：→ honkwun:这样很怪 219.91.72.41 07/05 13:07
11F：→ Naraka:p大 卢梭有个帮他生了五个小孩的女人 也有 59.104.164.21 07/05 13:53
12F：→ Naraka:个被他称为"最好的女人和母亲"的德瓦伦夫人 59.104.164.21 07/05 13:57
13F：→ Naraka:她们在文中的下场如何呢? 没错 你或许可以 59.104.164.21 07/05 13:58
14F：→ Naraka:反驳说:他爱的那个不是帮他生小孩的那个啊 59.104.164.21 07/05 13:59
15F：→ Naraka:然而对於一个爱他 与一个他爱的女人 他是如 59.104.164.21 07/05 14:00
16F：→ Naraka:何做的? 看看文中的叙述吧... 59.104.164.21 07/05 14:01
17F：→ Naraka:我不信在那个时代会认为这样的观念叫做正常 59.104.164.21 07/05 14:02
18F：→ Naraka:至於h大.. 请看 本篇标题 你在说哪篇啊? 59.104.164.21 07/05 14:05
19F：推 honkwun:ok sorry 219.91.72.41 07/05 14:43
20F：→ honkwun:不过这篇标题也是从2213衍生出来的 219.91.72.41 07/05 14:44
21F：→ honkwun:而本篇讨论串并没有人拿卢梭批评老师 219.91.72.41 07/05 14:44
22F：→ honkwun:而你对批评的问题也着墨不少 219.91.72.41 07/05 14:45
23F：→ honkwun:倒像是在回2211篇讨论串呢 219.91.72.41 07/05 14:46
24F：推 honkwun:卢梭本来就以"烂人"自居....... 219.91.72.41 07/05 15:23
25F：推 frilly:卢梭的爱弥儿能获康德的认同代表其着作在218.169.220.196 07/05 17:52
26F：→ frilly:思想上甚具启迪,值得抛出引子供教育思考218.169.220.196 07/05 17:53
27F：推 Gya:"窘"况 谢谢接受 请不要介意 210.85.18.152 07/12 20:13
28F：→ Naraka:我知呀 之所以用囧 是因为平常囧惯了这样XD 211.74.252.48 07/12 21:30