※ 引述《shrunty (爽ty)》之铭言： : 各位版友好， : 我不确定各位认为这个议题与劳工的关系或大或小， : 至少我认为这与劳工很有关系， : 同时也是很有价值的讨论。 : 对不想看到这样讨论的板友我很不好意思， : 我会克制自己不以太高的频率提起相关的议题。 : 来源：http://socialism-tw.blogspot.com/2010/05/blog-post_6835.html : 世界一片混乱。战争，贫穷以及压迫现在是全球数以十亿计的人的日常生活的一部分。 : Canyon Lalama, socialistalternative.org : 12亿人每天依靠不足1美元为维持生存而苦苦挣扎。每天超过16000名儿童死于与饥饿有关 : 的疾病（《联合国人类发展报告》2005年）。发生在伊拉克和黎巴嫩的战争仅仅是人类面 : 临危机的最近的显着例子。 : 这些痛苦的根源是资本主义的经济、社会和政治体制。资本主义产生了陷入残酷竞争体制 : 中的巨型跨国公司，在这个体制中，这些公司一心一意地追求短期利润、权力以及资源， : 全然不顾（在此过程中付出的）人的代价。 : （这些）公司和帝国主义国家也许已经接管了世界，但是数百万穷困的，被压迫着的人们 : ——从黎巴嫩到伊拉克，从委内瑞拉到墨西哥——正在反击。甚至这里，在美国，移民权 : 利和反战运动也显示了从下层产生的巨大愤怒。 : 许多参与这些斗争的人们正在寻找一种替代资本主义制度带来的痛苦的方式，而且许多人 : ——尤其是在拉丁美洲，再次开始转向社会主义。然而，人们经常碰到那些（认为）“社 : 会主义违反了‘人类本性’因而是不现实的”的观点。本文试图回答关於社会主义的几个 : 问题。 : （问题一：）人们不是由金钱所激励的吗？社会主义不会抑制勤劳和创新吗？ : （回答）实际上，是资本主义抑制了多数人——工人阶级——的动力和创造性。没有比仅 : 仅为了维持生活就被迫从事每天8或12小时的重复性工作更加没有激励作用的了。 : 正如美国社会主义者尤金‧德布斯指出的，“（人们）并非逃避工作，而是逃避奴隶制。 : 从根本上说为他人做这些事情（的人）是在强制下工作，而这正是奴隶制的本质”。 : 在（应付了）40多个小时使人精疲力竭的工作以及其他生活压力之後，绝大多数工人没有 : 时间发展自己的创造性技能和才智。更糟的是，资本主义下的工人没有任何发展节约劳动 : 的发明，以及更加高效的工作方法的动机。在残酷竞争的市场经济中，更高的劳动生产率 : 往往导致失业，以及使得利润上升，工人的生活水平下降的对於劳动者的更加彻底的剥削 : 。 : 但是，如果工人们能够在一个民主的社会主义经济中共同拥有并管理工作场所，而不是从 : 老板那里接收命令，工人们能够更大地被激励。每一项创新都意味着更短的工作时间，或 : 者更高的生活水平。 : 如果所有的工作都能提供良好的收入、福利和保障，人们将能够从事他们喜欢的职业，而 : 不是那些仅仅提供了经济保证的工作，这将大大提高人们的效率。 : （问题二）：人们太贪婪太自私，以至社会主义无法运行吗？ : （回答）自私与自身利益是有区别的。毫无疑问的，人们追求自身利益，为社会主义斗争 : 是符合这一趋势的。社会主义者为所有人（都能够拥有）可维持生存的最低工资而战，为 : 所有人的免费国家健康保障，直至大学的免费公共教育，可承担的住房，以及其他能够大 : 幅度地提高大多数人的生活水平的计画而斗争。 : 正如工会运动的历史所显示的那样，当我们共同工作，而不是在一个反对我们的体制中作 : 为个人绝望地尝试胜利的时候，劳动者有改善我们的生活的最强的能力。具有讽刺意味的 : ，当他们想要降低我们的工资，将我们解雇，或者削减我们的社会计画的时候，正是那些 : 鼓吹人们太“贪婪”，以致社会主义无法运行的资本主义的意识形态家们转向要求工人“ : 为了普遍的善勒紧裤腰带”。但是自身利益并非引导我们（行为）的惟一事物。看一眼从 : 事志愿工作的人数。根据劳动统计局（提供的资料），2005年约有6500万美国人以某种方 : 式从事志愿工作。 : 在卡特里娜飓风之後，全（美）国的个人向受灾者捐献了42.5亿美元，相反，公司只捐献 : 了可怜的4亿美元（《慈善导航者》，2006年8月8 日）。这些数字说明了劳动者能够作出 : 巨大牺牲并高度团结。 : （问题三）社会主义不会导致类似俄罗斯的独裁吗？ : （回答）俄国、中国、东欧和其他地方的可怕的官僚独裁是对於真正的、民主的社会主义 : 的完全否定。同时，对於今天的社会主义者们至关重要的是研究俄国革命的经验，以解释 : 官僚蜕化的原因。这些原因存在於特定的历史条件，而非人类本性中。 : 1917 年的俄国革命是工人阶级第一次推翻资本主义，并开始建设新的社会主义社会。早 : 期的苏联是世界上曾经存在的国家中最民主的：普通工人和农民通过被称为苏维埃的工人 : 委员会民主地管理着社会。它是世界上首批给予妇女完全的法权，包括投票权、流产权， : 并且使同性恋合法化的国家之一。 : 布尔什维克的领导人，列宁和托洛茨基，一直说明在一个国家单独建成社会主义，尤其是 : 在俄罗斯的不发达和半封建条件下是不可能的。他们争辩道，俄国革命只有传播到西欧的 : 资本主义强国才能够生存。 : 主要的帝国主义强权自身认识到俄国革命并非纯粹的局部性事件，而是在国际范围内威胁 : 到了资本主义。他们因而—与俄国的资本家和地主们一起—发动了一场旨在推翻新生的苏 : 维埃政权的血腥战争。21个国家，包括美、英、法，入侵俄国以协助反革命。 : 对於布尔什维克在内战中的胜利具有决定性作用的是由俄国革命激励的欧洲和世界革命浪 : 潮，以及布尔什维克对（世界）工人作出的起义反对第一次世界大战的呼吁。在德国和欧 : 洲发生的革命起义决定性地终止了这场战争（一战），并且在国际范围内迫使统治阶级将 : 军队从俄国撤回以防止国内动乱。 : 不幸的是，这些革命未能成功地推翻资本主义。这是因为不像俄国，那里并没有愿意领导 : 革命直至其完成的群众性革命政党。相反，欧洲的群众性工人政党被改良主义的领导者们 : 所控制，他们在拯救资本主义中扮演了决定性的角色。 : 所以，当苏联击败了反革命的企图时，它仍然处於孤立状态。血腥的内战留下了一片废墟 : ，以及筋疲力尽的、失业的饥饿的群众。这产生了一个保守的官僚等级。以史达林为中心 : 的官僚们在20和30年代巩固了他们掌握的权力并且破坏了俄国工人阶级赢得的民主权利。 : 随後发生在殖民地和欧洲的革命不幸地将苏联视为他们能够追随的榜样，苏联政权也（因 : 此）能够将史达林主义模式出口到中国、东欧和其他地区。 : （问题四）资本主义是人类本性的（组成）部分吗？ : （回答）统治阶级让我们相信，资本主义，或者阶级社会是人类本性的不可避免的结果。 : 虽然生物学决定了我们行为的某些方面，人类本性并不是魔术般地从天上掉下来的永久不 : 变的事物。我们的行为方式，以及与世界和他人联系的方式是对应於变化着的社会的物质 : 条件，以及我们与自然世界的关系。 : 数百万年中，人类生活於平等的游牧狩猎和—采集社会中。食物，住所和生活必需品在全 : 社会中平等地得到分配。仅仅是在农业革命之後，当游牧部落开始定居并耕种时，由於富 : 余的产品的产生使得统治阶级在历史上第一次出现。从那时起，统治阶级声称是“人类本 : 性”使得一个人能将他人作为奴隶，或成为所谓神所指任的神圣的国王以统治其他每个人 : 。 : 通过为每一个人提供现代技术，社会主义将为人类文化的最根本性变化创造物质基础。社 : 会主义将创造一个新的基於平等和正义之上的文化，以取代一个奖励最不道德、最贪婪（ : 的行为的社会）。 : 决定将以民主的方式作出，不是通过每四年选举一个富裕的白种男性或其他什麽人，而是 : 工人们自己定期通过群众会议和直接选举。掌握权力者，如经理和公共代表，是被选出来 : 的而且可以立即召回，而且他们的收入仅仅是被代表者的平均工资。 : 缩短每周工作时间，与失业者分享工作，满足人们的基本需求最终将解放男人和女人们， : 使他们能够控制自己的生活，追求所有形式的创造性的和智力上的活动，并释放人们的巨 : 大创造潜力。 基本上我是很赞同Shrunty大发起这一系列关於社会主义、共产主义的讨论文章，因为我 本身也是学人文这方面的，也有读过一些相关的哲学思想或文化理论(不过跟版上的高手 比起来应该是很微不足道的，在此献丑敬请海涵)。我想台湾社会走到今日的22k政策、 高工时、高房价、低薪的地步，确实是到了一个关键的转折时刻(何况未来还有ECFA相 关议题的挑战，等待广大的劳工阶级来解决呢 囧)。 我觉得这类的劳工议题走到最深处还是必须从哲学或思想的角度去着手才是最有效的方 法。任何社会的重大变迁其实都跟最深层的思考模式有关，只有想法改变了才有可能造 成大规模的社会群众运动来改变社会。尤其是讲到工作还是脱离不了资本主义和共产、 社会主义之类的东西，只是这些东西似乎只变成那些不知所云的哲学家的专利，那些关 在狭窄象牙塔中的人文学者的喃喃呓语，而不能在一般大众间发酵引起讨论，因为跟 现实的生产制造买卖毫无关连，这些东西只不过是抽象的无用观念。 但以我学人文的立场来看，我觉得正是这点对於深层思考的不重视，导致社会大众对这 类议题反思的冷漠和压迫。我认为台湾其实很缺乏对於这类议题的深层反思，尤其是提 升到哲学思考的高度。(好吧，其实我只是想说台湾劳工的困境有很大的部份源自对於人 文关怀思考的冷漠，否则为何有人总会酸说台湾的工会组不起来?会不团结扯後腿?难道 这背後的主要根基，不是对於人文关怀的思考吗?不是对於资本主义缺点的反省吗?若没 有对於深层思考机制的反省和修正的决心，我相信人类劳工的压搾和困境是不会停止的 。) 总之我对於Shrunty大的文章乐观其成，至少希望能有越来越多人注意到这方面的议题。 以下推荐两个好网站: 1.苦劳网:http://www.coolloud.org.tw/ 2.时代精神:http://www.thezeitgeistmovement.com/joomla/ http://www.zeitgeistmovie.com/ 在此要特别介绍时代精神这个网站。我会知道这个网站是从八卦版czchen大所写的文章 「R: [论卦] 真正的现代奴隶制度」中得知的。 这也算一个西方类似社会运动的东东，其中心主旨是要移除掉以现代「金融货币 (monetary)」体系为主的经济制度，并建立一个以「资源」体系为主的经济制度。这个 网站目前有两部电影也有相关的论坛，某方面来说跟社会主义、共产主义的概念有点类似 ，但该网站说它们跟社会主义、共产主义是完全不同的。电影有英文版英文字幕可选， google video上也可以找到中文版(不过中文版翻译得不好，满不通顺的，最好是看得懂 英文字幕，用字其实不会很深，虽然有些关於经济学的专有名词，但只要有心停下来查 不懂的单字应该都看得懂。) 会提到这个网站是因为看了电影後对於资本主义、金融货币体系会有令人震惊的感受(对 於我这个不懂经济学的人来说)，可说是我看过最有震撼力的影片之一，从不同的角度剖 析了「金钱」这个对於人类可说是母体观念的存在，也可以说揭露了世界某种程度的真 相。如果有人曾经想过「世界上为什麽一定要有金钱、人为什麽一定要有工作」这种问 题的话，那麽强力推荐这部。当然这部片也有探讨到所谓「工作」的意义之类的，也有 讲到科学的力量、环保之类的范畴，这边就不多说了。总之强力推荐两部电影就是。 发这篇文感觉像是嘴炮废文没啥重点，但我只是想说关於劳工、22k、奴隶银行这类东东 的时侯，应该尽可能把思考的深度拉大，虽然对於现实的困境或许没有任何帮助，但至 少心理会比较释怀一点吧。像我看了时代精神的影片後，就不会对於现实的经济困境那麽 耿耿於怀了，因为我知道这就是资本主义、金融货币体系的祸害造成的结果之一。 其实只是想推广时代精神这个网站、论坛和它的两部电影而已，因为我觉得跟这类议题 还满有关连的，也很有启发性。以下开放嘘文吧，我觉得我这篇文章写得很鸟，当我是 个废材发一篇嘴炮废文就好 囧。 --

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