接着前面的上位战人金藏假说後 再捕个魔女碑文目前很有力的解答 就叫 杂木林 假说 吧 一方面我无法在PTT发文 ■懐かしき、故郷を贯く鮎の川。 懐かしき、故郷 指的是母亲内的母体 鮎の川 指的是母亲内的母体的「输卵管」 ■黄金郷を目指す者よ、これを下りて键を探せ。 指的是找出碑文下的关健字(钥匙) ■川を下れば、やがて里あり。 川指的是「输卵管」(ゆらんかん) 里指的是「胎盘」(たいばん) ■その里にて二人が口にし岸を探れ。 二人が口一为阴道口、另一个是脐带 不过这不是重点 岸指的是「子宫」(しきゅう) ■そこに黄金郷への键が眠る。 「输卵管」、「胎盘」、「子宫」 (ゆらんかんたいばんしきゅう) 为黄金郷への键 ■键を手にせし者は、以下に従いて黄金郷へ旅立つべし。 将(ゆらんかんたいばんしきゅう)依照以下碑文的指示 ■「第一の晩に、键の选びし六人を生贽に捧げよ。」 首先将(ゆらんかんたいばんしきゅう)的前六字消掉 剩下 (いばんしきゅう) ■「第二の晩に、残されし者は寄り添う二人を引き裂け。」 指把右代宫金蔵(うしろみやきんぞう) 分开成 右代宫 (うしろみや) 金蔵(きんぞう) ■「第三の晩に、残されし者は誉れ高き我が名を讃えよ。」 残されし者は誉れ高き我が名を讃えよ 指的是 要在分开成 右代宫 (うしろみや) 金蔵(きんぞう)之中插入 上面所剩的(いばんしきゅう) 所以变成了(うしろみや いばんしきゅう きんぞう)←略为分开方便理解 ■「第四の晩に、头を抉りて杀せ。」 ■「第五の晩に、胸を抉りて杀せ。」 ■「第六の晩に、腹を抉りて杀せ。」 ■「第七の晩に、膝を抉りて杀せ。」 ■「第八の晩に、足を抉りて杀せ。」 这里的话是表示要将一个由头至脚完整的人(头颈胸腹腿膝胫足) 胫 从膝盖到脚跟的部分。俗称为「小腿」 照碑文依序杀掉(去除) 即 头颈胸腹腿膝胫足 ×○××○×○× 杀掉(去除)的顺序 将 うしろみやいばんしきゅうきんぞう 从头杀到脚 ×し××や×ば×しきゅうきんぞう ×○××○×○× 这样还没全杀(去除)完 後面还剩八个字 ■「第九の晩に、魔女は苏り、谁も生き残れはしない。」 魔女は苏り 意思是从 死 到 生 要逆向 就是剩下八文字要由脚杀到头 也就是把 しきゅうきんぞう 依照 足胫膝腿腹胸颈头 ×○×○××○× 的方式杀(去除) 得到 ×き×う××ぞ× 与之前的×し××や×ば×和这次的×き×う××ぞ×相结合 得到しやばきうぞ 谁も生き残れはしない。原意为无人生还 没有人活着 全死了 死的相反就是生 反过来(逆行)的话就能活了 しやばきうぞ反过来为ぞうきばやし ■「第十の晩に、旅は终わり、黄金の郷に至るだろう。」 旅は终わり 以上作业结束 黄金の郷に至るだろう 黄金の郷在ぞうきばやし(杂木林) 继续补 杂木林 假说 前面文章所推的与女性怀胎生产有相当关系 那麽所谓的黄金郷究竟是? 真相为何? 杂木林 假说 的假定是 人口(婴儿)买卖 或(与) 人体器官买卖 (←这另有所谓「心脏说:器官买卖移植」) 魔女は贤者を讃え、四つの宝を授けるだろう。 (暂先)由原本字意: 魔女称赞贤者 授予四件宝物。 ■一つは、黄金郷の全ての黄金。 黄金郷の全ての黄金可能包含: 1.人口/器官 买卖的明细。 2.客户的名单。 3.经手此项买卖的犯人因此所赚得的黄金。 ■一つは、全ての死者の魂を苏らせ。 可以因此得知被害者(小孩 婴儿) 被害者(小孩 婴儿)的名单? ■一つは、失った爱すらも苏らせる。 了解被害者(小孩 婴儿)现在的消息及背景资料 可以让他们回到原本的家庭 ■一つは、魔女を永远の眠りにつかせよう。 原本字意: 让魔女永远的沉睡 这里的魔女 以上文推测 大胆假设是经手此项买卖的犯人 也就是 逮捕经手此项买卖的犯人 ■安らかに眠れ、我が最爱の魔女ベアトリーチェ。 魔女ベアトリーチェ 极可能是与过去协助此一买卖的掮客、有力人士(政治)、客户本身 有关的女性 身份比较低的:歌女、妓女、女仆 身份比上面再高一点的:私生女、情妇 身份一般的:秘书之类的 补充推测: 该组织可能利用福音之家进行买卖 该组织利用六轩岛来做为软禁之地 所谓家具的真意是→不太算人→无法证明自己是谁→无户籍→人口/器官 买卖? 也许可以抓犯人了 --

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