原本出门前想说晚点到，这样才不会东晃西晃又买一堆书，我现在已负债2700 (暂时以佳 佳预购的Beatles价格来预估)，实在需要节省这些出於八ｏ年代遗留的知识饥渴症疯狂收 罗的书籍的支出。 後来想说只带两百元来买EP，但是太早到，莫名其妙硬是买了柏拉图《斐多》，所以今天 就没买到EP了（事实上我还想到认出KaiB之後能不能借几十元来买），简直快要接近偶像 James Joyce的乞讨生活…… 到了快八点才上到四楼，手中拎着《斐多》似乎相当应景。 表演开始之後，大概有两首的时间我都很专心在看MOME，对他的bassline实在很好奇，小 时候我也学过三脚猫的bass但是从没弹成这样可以跟着主旋律跑把位……总觉得在MOME偶 尔抬头与我对上的眼神的杀气中，隐隐存在一些内涵，或许其实是个闷骚的人物？（如果 不是就当我在瞎说吧） 但这现象的确让我想起「假文艺青年俱乐部」这个团名。第一次看到这个团名时，我还在 听金属乐，而且不太听台湾的声音，钻研的部份大概是欧陆比较raw的black metal，偶尔 听新团但大部分以老团为主。我第一次看到「假文艺青年俱乐部」没记错的话应该是在文 批板（LitCritic）不知道哪篇文章提到的，脑海里想到的不是他们的音乐，而在隔了至 少一年後听见他们的音乐，对这个团名重新思索一番当然是重要的任务。 而这时出现的第三首歌「自己的声音」完全给了我答案。 其实不管是不是文艺青年，对每个人而言，自己的声音都是重要的。只是真正的文艺青年 ，或这些瑟缩在狭小舞台前的独立音乐迷，对於我们这些人，「自己」的声音更难被多数 人认同，在我们的环境中大部分是思考想法僵滞的人、是经过商业化催眠手法蒙住眼睛的 人、是习惯成自然後不再关注精神心灵的人、是在流沙世界中逐渐蹉跎生命渐至肌肉麻痹 的人…… 我们该如何避免自己被代入到这近乎公式化的结论？ 自己的声音。近似於杨照一篇文章中说到的「建构异质风景」。文中杨照说了三点文学的 可能性，我以为套用在音乐上更为适切，若文学的自我风格消失了，只剩下gay的缠绵互 怜、无意义的网路爱情咖啡店小说，至少异质的音乐还存在，提供未来的经验匮乏作家一 个由此大举反攻的缺口。 也像歌词里说的：「顾忌太多，却错过更多，退缩不如放手一搏」，唯有这样，自己的声 音才能在扭曲挣扎矛盾中，在痛苦的自虐颤抖中昇华，几个世纪以後依然成为人们深刻思 考的对象。 然而，事情要有那麽简单就好了。我们还有令人沮丧的生活。我们还有父母、还有父母设 定给我们的人生。对我而言真正「自己的声音」，第一炮绝对要在家里打响，而且我要背 叛的第一个是我自己，接下来就是全部家人，最後是全世界的人。 总结，假文艺青年俱乐部给我们的绝不只是音乐，一定还有想法，至於这想法和我领悟的 是否相同就不是重点了，重点只是思辨的过程而非结果，在网路发达的世界有很多优点和 缺点，它让人们轻易散播自己编织的理论，也让人丧失自主思考的能力。查拉则绝不是这 样的人，也是这样的一群人才配得上假文艺青年之名。 後面几段似乎只是吃了安眠药後的胡言乱语，现在我要睡了，却想起我走出诚音踏出诚品 後，凉风习习，我默诵在三楼看到的那本散文集《烟火旅馆》最後一句似乎是：……像变 色龙吸附了七彩灯光和夜之黑暗，走入城市的夹缝中，彼时，他们就再也难以把我认出了 。 他们就再也难以把我认出了。 -- What you said, is it? Cranly asked. Yes, I remember it. To discover the mode of life or of art whereby your spirit could express itself in unfettered freedom. Stephen raised his hat in acknowledgement. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.136.111.53