司马光的“德才观” 文／甘肃大法弟子 【明慧网二零零八年三月二十一日】司马光（1019-1086），字君实，山西夏县 人，北宋文学家、史学家，为官四朝，主持编纂了中国第一部通史《资治通监》 ，他是儒学教化的典范，历来受人景仰。 司马光看来，据人的才德情况，大概可划分为：才德兼备的叫做“圣人”，才德 全无的叫做“愚人”，德行胜过才能的叫做“君子”，才能胜过德行的叫做“小 人”。在选人用人时，司马光观点是必须重用圣人、君子，倘若无圣人、君子， 宁可用“愚人”也不用“小人”。 究其原因，司马光认为，由於君子拥有才能可以行善，而小人拥有才能，会用以 作恶。愚人想作恶，但由於才智不全不能得逞，而小人智谋足以实现他们的奸诈 ，勇力足以达成行暴，等於虎添双翼，它们危害之大无与伦比啊！ 司马光进一步阐述道，有德行的人被人尊敬，有才能的人被众人喜爱。然而尊敬 的容易疏远，而喜爱的却容易亲近。所以作为考察者，大多被人的才能所蒙蔽， 而忽视了他们的德行。自古以来，国中的昏君、奸臣、家庭的败子，大多是才华 有余而德行不足，以至於造成国破家亡的太多了。历史上臭名昭着的暴君殷纣王 、周幽王、隋炀帝等都是有才无德、祸国殃民的小人。 特别是殷纣王，资质聪颖，见闻广博，勇力超常，能够空手与猛兽格斗，但是他 却文过饰非，拒绝纳谏，怠慢天神。自我炫耀，认为整个天下所有人的本领都在 自己之下。因此他残忍凶暴，炮烙忠良，剖腹验胎，敲骨检髓，活摘其叔心肝。 结果四方诸侯和民众都背弃他了，终於被周武王伐灭，国亡身焚，为天下笑。 由此司马光一再重申，选君用臣，必须将德行置於首位。 据《宋史--司马光传》编译 成文：2008年03月19日 发稿：2008年03月21日 更新：2008年03月21日 05:09:53 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 1999-2008 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2008/3/21/174756.html -- ╭──── Origin:<不良牛牧场> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [61.230.6.102] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免费拨接→电话:40586000→帐号:zoo→密码:zoo》 ◣◣◢ ─╯