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标 题【神传文化】安逸胜毒酒
发信站GICIE BBS (Sun Mar 30 23:54:53 2008)
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【传统文化】安逸胜毒酒
文/清言
【明慧网2006年2月3日】陶侃,字士行,溪族,原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县
东北)人,东晋名臣。
陶侃立有战功,曾任荆州刺史。有人因妒忌而说坏话陷害他,陶侃被降职调往偏
僻的广州地区。
陶侃在广州无事可做,非常清闲,但他并没有自暴自弃,更没有放纵自己贪图安
逸享受。而是每天早晨把一百块砖(“甓”)从书房里搬到房外;到了晚上,再
把砖搬回屋内。人们很奇怪,便问他原因。
陶侃回答说:“我致力於收复中原,如果过於安逸闲散致使意志消沉,恐怕将来
不能成就大事。”
陶侃後来回到荆州,荆州百姓高兴地互相庆贺。在荆州他尽管公务繁忙,可仍然
坚持搬砖,以此磨练自己意志,後人称其为“运甓翁”。
陶侃经常对人说:“大禹是圣人,他尚且珍惜每寸光阴,至於我们这些普通人,
就应该更加要珍惜每一分光阴,怎能去放纵游乐,醉生梦死呢?”现在长沙开福
区有个“惜阴里”,据说就是由陶侃这句珍惜光阴的名言而得名。
忍辱负重、不图安逸、意志坚韧的陶侃後来被提升为征西大将军兼荆州刺史,都
督八州军事,封爵长沙郡公,声名显赫。
春秋时期,齐国名相管仲曾经进谏齐桓公说:“宴安鸩毒,不可怀也。”古人视
贪图安逸比毒酒更害人,因为它会吞噬人们的意志。古训“生於忧患,死於安乐
”说的也是这个道理吧!
《汉书》中也说:“古人把贪图安逸视为毒酒,把丧失道德而富贵称之为不幸。
汉朝兴起,直到孝平帝,诸侯王数以百计,大多骄横荒淫丧失道德。为甚麽这样
呢?沉溺在放纵恣肆的环境中,他们所处的地位导致他们如此。”这真是後人应
该引以为监的。
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/3/1/70414p.html)
成文:2006年02月02日 发稿:2006年02月03日 更新:2006年02月04日
21:26:45
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再度 法 轮 常 转 度 众 生 , 学 法 得 法 修 心 性;
末 法 之 时 轮 再 转 , 有 缘 之 士 心 法 明。
李 洪 志 一 九 九 四 年 十 二 月 二 十 七 日
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