【神传文化】古典诗词中的文化品格 文／智真 【明慧网二零零八年四月四日】古典诗词是中国古代文化艺术的瑰宝，是有着博 大精深艺术内涵的神传文化。千百年来，无数历史名人成就了数不清的千古佳作 ，以凝练的语言表达出诗人对宇宙万物的关怀和对美好未来的憧憬，给人以启发 和力量。那蕴涵在诗词中的崇高品格、美德与气节，代代传承，铸造着我们民族 的文化品格和精神。 古代诗人以诗言志，也就是用诗词来表达自己的志向和思想观点。屈原的“路漫 漫其修远兮，吾将上下而求索”、李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 表现出诗人勇於追求真理的百折不挠的意志；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南 山”、王维的“明月松间照，清泉石上流”表现了诗人淡泊名利、返璞归真的超 然心境，展现出清幽明净、天人合一的境界。这些诗句无不使人坚定对真理的追 求，渴望回归生命本性的质朴、纯真和善良。 精忠报国、忧国忧民是仁人志士们共同具备的优秀品质，他们无论身在何处都关 怀着国家的安危和人民的疾苦。他们用伟大的人格，谱写了一曲曲充塞於天地之 间的浩然正气之歌。岳飞的“待从头、收拾旧山河，朝天阙”（《满江红》）， 铿锵有力，气势不凡，在流传百世中激励着一代又一代的中华儿女。杜甫的“安 得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌 》）是诗人心系百姓的最好写照，在自己最艰难困苦的时刻，首先想到的是为天 下寒士而大声疾呼。他们的诗词展现了壮阔宏大的境界，是因为他们拥有济世安 民的宏愿和仁爱博大的胸怀。 气节历来为我国人民所推崇。人们常常将一事物比拟成一种人的美德，例如梅花 凌寒绽放，传递着春天的讯息，诗人们赞美梅花的高洁：“高标逸韵君知否，正 是层冰积雪时”（陆游《梅花绝句》）、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤” （王冕《墨梅》）。人们常用梅花的品格自勉，我们不难发现，梅花那种不畏 严寒的属性，已经成为中华民族扞卫真理、坚忍不拔的精神象徵。 很多古典诗词不仅意境美，而且富於哲理，意味深长。“问渠哪得清如许，为有 源头活水来”（朱熹《观书有感》），表明纯正的心念源自於圣贤之理的指导； “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》），描述了在山水迂 回曲折、扑朔迷离之中，出路何在？但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间会 豁然开朗而发现一个前所未见的新天地。也喻指在人生的某种境遇中，思想境界 昇华後必然展现出的更高更广阔的空间。 撼动人心的诗词佳作，“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，使人领略到“功 夫在诗外”的崇高境界和文化品格，净化着人们的心灵，唤醒人们的良知和社会 责任感。其实真正的艺术，无不在引导着人们正确的是非观和审美观。面对历史 ，面对未来，有识之士会做出正义、明智的选择。 成文：2008年04月02日 发稿：2008年04月04日 更新：2008年04月04日 01:49:59 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 1999-2008 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2008/4/4/175787.html -- □ 本文章由 aswing 从 61-230-7-32.dynamic.hinet.net 发表