白先勇：我是永远的台北人 【记者曹铭宗／台北报导】 「台北很丑，但丑得可爱！」白先勇昨天在「白先勇名着『孽子』研讨会」中指出，台北 是他创作的泉源，他是永远的台北人。在多位文学评论者认真分析他的各种创作内涵後， 他却轻松的说：「我在写的时候没有想到这些问题。」 这项由联合报副刊、允晨文化主办的研讨会，昨天在国家图书馆国际会议厅举行，由於楼 上楼下座无虚席，主办单位在後排加放椅子，但人潮最多时连走道的阶梯都有坐人，还有 很多人站着听讲。白先勇则成了明星，在休息时间很多学生、小说迷排队等他签名，与他 握手、合照。 白先勇在主题演讲时表示，他在台北只住了十一年，却是一生最重要的时期，他写来写去 都离不开台北，「後来写纽约、上海，也都是从台北来看的」；而他在美国加州圣塔巴巴 拉已住了三十多年，却一个字也写不出来。 白先勇指出，他一九四九年仓皇渡海来台，台北是他的安身之处，当时的台北比较落後， 他看着台北慢慢成长，有参与、患难与共的感觉，「这种感情是很深的！」 他说，台北脏、乱、丑，但好玩、复杂、多变，台北是他的第二故乡，他回次回来都乐不 思蜀，不想回去。 在研讨会中，中研院文哲所助研究员李奭学表示，「孽子」里的同志虽是「同性分裂，阴 阳相吸」，但情字仍为生命关卡；一般异性恋可以灵肉两分，但白先勇刻画的「男伎」灵 肉都不能或缺，有时恩义还远在金钱之上，「孽子」中的同性恋关系大都真摰诚恳，这是 全书写得最成功的地方。 台大中文系教授柯庆明说，有人认为白先勇写的「台北人」不是真的台北人，那麽「孽子 」可以说是「台北人」的後续发展，因为小说中的人物大都有在台湾生长的母亲，但又有 来自中国大陆或日本的父亲，呈现族群融合、文化冲突，所以「孽子」不是简单同性恋小 说而已。 文化评论家南方朔指出，对同性恋者如何形成「隐藏性、秘密性的边缘社会」，白先勇的 描述不但有「比社会学家更厉害」的呈现，而且有「因理解而慈悲」的胸怀。 与白先勇交往多年的元智大学人文社会学院院长王润华表示，白先勇用文字写「孽子」， 也用行动写「孽子」，「孽子」中呈现的宽厚、悲悯，就是生活中常帮助别人的白先勇。 对多位学者的评论，白先勇说，他写作是希望「把人类心灵中无言的痛苦，转换成文字」 ，他二十年前写「孽子」，正如他在书中内页所说，只是希望「写给那一群，在最深最深 的黑夜里，独自旁徨街头，无所依归的孩子们」。 【2003/03/02 联合报】 --

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