※ 引述《emilyintw (爱蜜丽)》之铭言： : ※ 引述《stanagain (甜心小宝贝)》之铭言： : : 女性主义者不断期待这个世界能变得更加平等 : : 怎麽又会鼓励女人也投入这种压迫的国家机器的运作呢？ : 常常看到「国家机器」这种用词，而且使用这个词的时候 : 往往是一个非常负面的方式，我想请问的是「国家机器的 : 运作」是不是总是在压迫女性？如果不是，那就要区分， : 哪时是压迫哪时候不是压迫？区分的标准又是什麽？如果 : 投入兵役是压迫，那麽投入政治算不算投入这种压迫的国 : 家机器的运作？那麽其实投票也是罗？所以，女性主义鼓 : 励女人不要去投票？ 国家机器 - State Apparatueses 这个词汇出於马克思主义是用来描述国家作为一个资产阶级的工具 宣传虚假意识让工人阶级服从於资本家。 当然，以上我轻轻的带过的两行仅仅是关於国家机器一个很原初的 想法和概念，而之後上有相当多关於这方面的讨论。因为篇幅（还 有我想睡觉了的缘故XD）所以我在这里并不打算多提。然而，在这 个词汇的原初描述如此的时候我想这个词汇不具有负面的意义在其 中是很匪夷所思的。 一个被巩固的结构自然的会产生出疆界而国家也不例外。当这个疆 界越是被彻底的巩固的时候也就是这个结构也就越是彻底的封闭的 时候。而国家作为一个运行的结构多多少少都会有压迫的状况而这 种压迫是跨越相当多的社会面向的。我想原发文者想要描述的就是 这样的状况。 为了让体系或是结构具有更为丰富的开放性和变化性以维持弹性， 挑战这个制度以及批判社会现状我认为是相当有必要的。然而这样 的挑战和批判不等於撤彻底底的反对整个国家的机制，同时反对国 家或是结构的不正义之处也不意味着会出现无政府的状态。您文中 所提到的投票当然也是个压迫，若您容许比较天马行空的纯粹推理 分析的话您会发现不同的选举制度会有极端不同的情况产生。虽然 说民意总是民意且它就在那，然而我们总是以不同的角度去诠释让 这样的民意「再现」。挑战权力﹔挑战现行的选据制度不意味着我 们就放弃了一切的制度而导致极端的失序。秩序不可能真正的丧失 ，因为无可避免的我们总需要（同时必然有）一套，虽然说往往绝 非最好的，「实践」模式。 反抗体制不意味着整个扬弃体制，就像是人们批评 T. Hobbes关於 专制政治和无政府的论述一般。两者间并非一翻两瞪眼的二择一关 系。 : 其实我自己是比较赞成傅科所说的，「个别主体总是同时 : 受制於权力并运用权力」，权力不是什麽制度、不是什麽 : 结构，不是一些人拥有的什麽势力，而是人们赋予某一个 : 社会中，复杂的战略情势的名称。 : 我很好奇在述说「国家机器」和「父权体制」的压迫挂勾 : 的时候，这样的论述背後到底是什麽样的理论基础（随便 : 举一本书或是学说派别都可以，我很有兴趣）或是说其实 : 这是一种政治主张？意识型态？个人好恶？ : 另外，「国家机器」「父权体制」是一个怪兽吗？打倒了 : 、取消了，问题就解决了？ 我实在不敢说我对傅科多麽深入的了解，然而关於傅科的这句话若 依他的口吻来说应该是「当主体在运用权力的时候他其实是受制於 权力网络的」。（一时之间我找不到出处） 当描述「当主体在运用权力的时候他其实是受制於权力网络的」时 傅科可是投注了相当多的心力去展开人的可能性而追求最大的自由 可能。在这个脉络下傅科并没有企图将权力网络中立化的倾向，完 完全全相反的，他的工作就是在暴露结构的问题。依我看来这和挑 战国家机器的压迫和父权结构的理念是吻合的。 如果要推荐书籍的话那我推荐Slavoj Zizek编的《Mapping Ideology 》，大陆有简体译本叫做《图绘意识型态》（这本我自己也还在看 ，建议还是看英文的比较好，因为其中的文章真的都非常不好读， 中文的帮助很有限）。 至於打倒父权挑战国家机器是不是能解决问题我实在没办法给你肯 定的答案（而且目前这个结构显然还是很稳的）。去除压迫我想会 牵涉到一些和平学以及性别和平的层次，然而我们不可能同时不应 该在迟疑中马齿徒长，该挑战的不义何妨从现在开始挑战? : 女性主义只有做一个体制外的抗议者的这样的主张而已吗 : ？应该不是吧。我个人是觉得把国家机器等等和性别混在 : 一起谈会模糊焦点，因为二者不必然相关，也不必然相冲 : 突，就像性权派在说这些东西的时候常常是一种和稀泥的 : 讲法，讲得好像每个弱势者都和他一国的，怪哉。 如果以Laclau的霸权理论还说的话我想是说的通的，这也就是 空符徵（Empty Signifier）的问题。这方面我自认不是很行 （事实上我不行的地方多着呢XD），或许您可以参考一下这一 期的政治社会哲学季刊（老天保佑我没记错书名）里面一篇《 政治行动的可能性条件》（老天保佑我没记错篇名）。 : P.S女性主义的派别不仅多且分歧的原因，我想或许是因 : 为社经地位、政治、种族、宗教的不同，影响一个人 : 信念的程度比起性别来说要大得多吧！ 这里反过来解读就变成︰当不同社经地位、政治、种族、宗教 等等的人们通通都意识到性别的问题时，谁能说性别的影响不 是十分巨大呢? -- ┌───╮ ◇ ╭╮ ˍ▂▃▂ ▏▍ │┌─╮│───╮┌╮╭──╮╭──╮╯╰┐ ◢╭╭ —\◣ ▍▍ ││ ││ ──│││╰─╭╯╰─╭╯╮╭╯ ▉\ ￣╭◤ \ ▍▎ │└─╯│ ╭─╯││╭╯─╮╭╯─╮││ ▊ι′▊◢\ \▎ ▎▍ └───╯─╯─╯╰┘╰──╯╰──╯└┘▁▁ˍ]▃▁ ▅▄_—╱_\ ▄▅◢ tw.photo.yahoo.com/davban_chang/ ◢◤▂▄▄]▃▂▁ \ ▃▅ ◢/ ▁◤ --

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