※ 引述《Aimable (子女应冠父母双姓)》之铭言： : ※ 引述《Pgic (低温。￾ )》之铭言： : : 我很想问，女方的姓氏，不是女方她爸爸的姓氏吗？ : 1. 男方爸爸的姓 和女方爸爸的姓 一样吗? 　那是不是只代表他爸爸和我爸爸平等？和男女平等有什麽关系？ : 2. 女人自己的名字 本身就有她爸爸的姓 : 她爸爸的姓 已是她的一部份 她化身的一部份 : 如果没有她爸爸的姓 她就不完整 　我不懂你这里说的不完整是什麽意思，可以请你解释一下吗？ 　 　所以你口中独立自主不仰赖男人不好逸恶劳的新女性， 　却要仰赖同样身为男人的父亲来给自己一个名字，否则她就不完整？ 　不论她是多麽的独立自主不仰赖男人不好逸恶劳，是这样吗？ 　如果我爸的姓，等於我的姓，等於我的名字，我的一部份， 　那麽我的丈夫的姓，也不等於他的家族的姓，而是他的姓，他的名字，他的一部份。 　也就是说，小孩不管姓他的姓或我的姓，於「家族」这件事本身都无关， 　既无关於我的家族（父系），也无关於他的家族（同样是父系）； 　反之亦然，如果小孩姓他的姓，等於姓了他爸爸的姓，等於属於那个家族， 　那麽小孩姓了我的姓，也只是等於姓了我爸的姓，等於属於我爸的家族。 　当你说「夫家就不能再把小孩当成是只属於夫家的」， 　你实际上并不是争取到任何在性别上的平等，而是为你的家族争取到小孩的瓜分权。 　当然你可以说，至少这代表女人对於这个孩子也是有权的！ 　我会说这是废话中的废话，如果有人连这件事都需要被教导， 　那只有这件事也绝对教导不了什麽；更何况这句子怎样都会变成： 　「女人的家族对这个孩子也是有权的！」 　 : 男方父亲的姓有他的力道 : 女方父亲的姓也有他的力道 而且还可以传承给他女儿 对抗男方的父权 　父权... 　这里好像有两种父权，一种是与生俱来的，是善的； 　一种是随着婚姻关系而来的，是需要对抗的。 　然後在这两种父权底下，我没有看到女人的位置。 　 : 小孩双姓: 可看做两个"平等"国家/家族间的合作关系与契约 : 传统父姓: 女方却是"附属"男方家族 小国"隶属"大国 : 这样的说法 应该够清楚了吧! 　你这两国指的是两个家族吧。那女人到底在哪里？ 　女人成了她自己父亲的军队，dna的生产线，这样吗？ : : 　那到底平等在什麽地方？ : : 　如果这是『我』的小孩，我可不可以选择让她姓我前男友的姓？姓粱朝伟的姓？ : : 　为什麽我的小孩跟着我爸爸姓，可以变成是一种平等的方式？ : 原则上 小孩应冠生父生母的姓吧! : 这是一种基本尊重 除非有例外情形与因素 　尊重谁？ : : 　再来问题是，解决了姓氏是否有连带解决你说的那个小孩是谁家的问题。 : : 　走进现实生活中看，很明显地并没有吧。 : 小孩双姓的话 公婆应该不太可能还会"误"以为小孩只是夫家的吧? : 除非 男女结婚时 : 女方还有做"嫁卖"女儿的行为与动作: : 向夫家"开价"要聘金 饼钱 房子 车子 甚麽的金钱交易 : 摆明将女人婚後丢给夫家负责 从此当她是泼出去的水~~ : 除非 女人婚後要靠夫家赏一口饭吃 : 否则 是不用鸟夫家人 任何一点不平等对待的! ^_^ : : 　除夕夜要在谁家过，这之间还有着多少的权力角力， : : 　你说的『再也没有』真是太远太远了。 : 每个家庭文化程度 不一样啊 : 就像世上每个国家的进步程度 也不一样! : 譬如 有些女人结个婚 还是想向男方"开价"聘金 饼钱 车子 房子等 : 才愿"嫁卖"到夫家 她非把她自己当"东西"卖不可! (像男人在"娶买"外籍新娘) : 但对於有双姓观念 有男女平等平权观念的人来说 : 以上行为 根本就很无知 落後 与可笑 　我一点都不会觉得上述的那些行为很可笑，那每一桩每一件背後， 　都有相当复杂，千头万绪的成因和背景。 　而相信把上述行为强行摘除之後，所有的问题就会迎刃而解，像电脑扫毒一样， 　我觉得这个反而可笑多了。 : : 　三十年的时间没有改变什麽，凭什麽认为现在就可以改变什麽？ : : 　害公婆误以为小孩只是夫家的原因，真的只是姓氏如此简单吗？ : 姓氏会改变一个人的思考模式啊! : 吴小明 和 吴刘小明 两个名字字义就不同啊! 两个不同祖先姓氏啊! : 除了小孩双姓 : 女人同时要破除传统"娶买嫁卖"的仪式 : 女方父母不应有任何"嫁卖"女儿的动作 : 向男方"开价"任何一毛 (交易买卖女人的行为) : 当然了 男女在交往过程中 也要沟通男女平等平权的观念 : 才不用婚後 才在吵甚麽男女公不公平问题~~ 　 -- 在这个时代里， 最大的兵荒马乱不过是幻灭。 --

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