※ 引述《kevinjl (无神论者-无神得自由)》之铭言： : 我不是衡量您是不是女性主义者 : 我是认为 如果无法认清 "台"的种族歧视 实在不足以为女性主义者 : 台湾人有简朴的特质 你把它称为"台"就错了 : 被人说穿着举止 没品味 不在意 是阁下的自由 : 很多人不觉得山胞 有歧视的意味 也会有原住民以被称山胞为荣 : 这并不影响 山胞对某些人而言 是具有歧视意味的 : 我认为一个女性主义者 对种言词隐含的歧视应该很敏感才对 这个问题可以这样子来谈： 随着使用者的身份不同，词语的性质一直是可以被翻转的。 好比说我可以说「我这人就是犯贱，你他妈的咬我啊！」 然後我的朋友可以回应「对，我真的觉得你很犯贱。」 上两者怎麽说我都只会在「犯贱」这个词语里得到某种程度的满足和慰藉， 但是我的对头或者一个路人如果也同声应和，我只会更加愤怒或是怀恨。 女性主义者应该对有歧视可能的言词敏感小心，但是不能不管脉络就否定之。 不然第一个无法处理的就是 SM 的问题。 假使一个女性，在某种场合里，必须藉由被男性歧视 (动作或言语上) 而得到欢愉， 女性主义者很难跳出来剥夺她对身体、对性的自主权。 台、台客也是必须这样的检视，检视说话者的身分。 一个自己认同自己是某个族群，并且从应用原来带有歧视性的词语做为自身标记时， 如果还要全面禁绝其使用的空间，其实也未必是正确的实行方式。 而且，这样的翻转过程只要操作适当，其实是可以扭转歧视意味的。 歧视用语必须要造成被歧视者的不满才有可能有歧视的效应， 当七、八成以上的人都以当台客为荣的时候， 意图用这个词来歧视他人者反而无法得到满足。 话说回来，当一大票乡民都以「人才」为一种避之唯恐不及的状况时， 同样无法因为「这不影响某些人觉得人才是有赞美意味的」 来说明被推「原po是个人才」时乡民正在使用一个赞美性的言词。] 我不能说研究女性主义的人一定都赞同现在「台客」一词的翻转动作是否适当， 但是这些人有更多的机会看到「酷儿」的前例，对这样的过程反而更能理解包容， 假如你想要说服大家「女性主义者一旦用了这个词，就不配作女性主义者」 首先无法回避要先回答一个问题，「酷儿能，台客为什麽不能」 -- 影像、声音、文字间的操弄 瘾‧部落格 http://rekegiga.blogspot.com --

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