这边我要分两段回应，因为我对前面导读跟後面内容有完全不一样的情绪反应。XD ※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之铭言： : http://tw.myblog.yahoo.com/samhain-deGaul/article?mid=1319&prev=-1&next=1317 : 可以先参考这篇文章， : 从文章中可以解读出作者如何亲身的参与美国的女性主义运动， : 然後到对这些女性团体产生反感，然後再发展出自己的角色的过程。 : (文中「精英被花瓶打败，好像比被精英打败更该去自杀吧！！！！」 : 这句经典之语，让人想起电影《金法尤物》) : 值得一提的是，文章中提到「女性主义已死」。 : 身在台湾搞女性主义的学院派同学们，尤其是声称此学门仍在「发展」的同学们， : 偶尔也是可以探头出去看一下女性主义在它的母国的现况。 首先，这句话让我这个在学院中的女性主义学习者感到非常不愉快。 而这不愉快来自两件我认为你的表述有错误的地方： 首先，台湾并没有「女性主义学院派」这种东西。 这篇网志中描述的是一个女性运动的团体，career women， 并不是全体女性主义者的形象。 女性主义在台湾一向都只是一个议题式的研究， 近年来才在南北共成立三间以性别议题作为研究方向的的研究所。 毕业人数，以我目前读的这间研究所为例，只有３位学长姐毕业而已。 所以，我不知道Playskin大你那「学院派」是从哪里出现的？ 女性主义十年前在台湾根本没有学院位置， 您是从哪里找一个台湾学院派女性主义出来的？ 再者，女性主义的「母国」又是什麽意思？ 如果真的要说所有的学术起源， 那西方学术起源根本就是在欧洲，北美算是个什麽东西？！ 而如果您还是要坚称女性主义只有一个「母国」， 那请有被後殖民女性主义者斗争的准备。 : 当然这篇文章只代表一个人的观点。 : 参考参考，别太认真。 : 另附上一篇参考文章，是我在2001年写的《女性主义菁英活动之批判》， : 本板有收录，於 z-10-11， : 我对「女性主义核心理论的发展已经停摆」 : 以及「女性主义的活动局限於菁英阶层(知识阶层)导致其社会影响力萎缩」， : 在六年前的这篇文章里，便已定调。 : 相隔这麽多年我回到这里，一开始的目的是观察， : 发现论述的品质以及论域并没有提升， : 这不是这个板的问题，而是女性主义本身已经停止发展了。 有没有可能是您根本性的忽略了「一个版就能代表女性主义的全部」这个偏误？ : 到後来决定po文，是想要让和我类似的声音偶尔在这个空间存在， : 哪怕有些人觉得刺眼，但我的目的是要在这个空间播放一个相对於女性主义， : 有「外部性」的声音。 : 女性主义板通常都是女性主义的支持者聚集，腔调也都类似， : 然後我很容易被当成反女性主义者，反对者常试图解析我有父权主义的倾向但都不成功， 对於您说的「女性主义」的范畴，我始终带着很大的疑惑。 我认识的女性主义并不只有「基进女性主义」。 如果以顾燕翎的「女性主义理论与流派」一书的分类， 我们还有自由主义女性主义、後殖民女性主义、马克思主义女性主义、 当代社会女性主义、後现代主义女性主义、精神分析女性主义........ 而且，这些女性主义者之间的论述差距非常大，因为她们试图处理不同的问题， 试图建立另外一种有别於父权制度的平等制度。 : 原因很简单，我曾经是女性主义者， : 我是身理男性但不是心理上的男性，我是male-lesbian， : 183的身高、九头身、白晰皮肤、具有清秀外表，介於「俊」和「美」之间， : 洪亮的音质，还有在学生时代丰富的领导经验， : 不能也不愿否认， : 这些优势使我免除掉很多一般女性化的男生(gay或是male-lesbian)通常会受到的岐视， : 基本上这些优势提供我进入权力核心，以及伪装成男性， : 以及在需要的时候，「安全」的流动/展露出我极为女性化的一面。 : 我不是一个反女性主义者，到後来也不是女性主义的支持者， : 把女性主义当作一个全称，然後界定自己是不是支持它，实在过於沉重， : 但我反对女性主义的菁英化，也就是各位在这边谈论着各种漂亮的术语， : 在自己的生活或他人需要协助时，面对社会现实却极为无力的这种荒谬。 : 我无意一杆子打翻一船人，说女性主义的理论发展已经停摆， : 并不是悲观的，而是你怎麽看待这个事实。 : 噢，也有人说我不知道什麽是事实， : 我认为这一个板能够有的新的事实是，大家来这边讨论更多的实践经验， : 女性主义在学院可以是已经死的，但它在我们对付生活的「态度」当中， : 可以是活的。 : 易言之请大家不要把时间白费在把已经死的东西说成活的， : 把女性主义作为一个既定的思想成果和社会资源， : 多谈谈怎麽样实践，甚至有必要的话， : 打破女性主义的框框，去活出一个女性为自己骄傲的生活。 : 不一定要在支持女性主义或反对女性主义选边站， : 女性主义里有career women这类反对女性美的流派， : 但它也有其他的流派，可以启发女人美丽而骄傲的活着， : 也可以启发我这样的男人如何拥抱我的女性特质，也美丽而骄傲的活着。 到这边我的心情比较平衡了。XD 但是，理论的发展不见得有「死」、「活」。 从紮根理论的角度出发的话， 我们不能预测女性主义是否有「长」出新理论的可能性。 理论只是一种归纳。 对於不相信先验经验的我而言，理论有其存在的意义， 但并不代表「真实世界」的全部。 : 请参考一篇对张小虹的报导： : http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology- : artnews/0,3409,112007101300040+110513+20071013+news,00.html : 说回我自己，最早有自觉是12岁，「上帝对我开了一个玩笑」， : 我发现我比较想当女生，带着困惑与自卑一段时间， : 16~21这个阶段我受到女性主义启发，随着对它熟悉了， : 我也见到女性主义在学院当中，一些卑劣的现象。 : 我痛恨大男人主义的男人，痛恨强权，当然也痛恨当女性主义在学院里成为一种强权。 : 我痛恨的是女性主义在菁英女性当中被消费成一种没有实际对象的「假关怀」 : (这部分详论於《女性主义菁英活动之批判》) : 其实我不反对什麽主义，我反对的是强权。 : cotafemale在给我的信件中也问到了我是不是身理男性， : 这部分现在我公开做了清楚的交待，我是身理男性和心理女性， : 我不反对女性主义也支持它，我在受过女性主义的熏陶之後走出自己的一条路， : 此後我便是以外部的身分去观察它， : 每隔几年我会回到这边播送一样的声音，即「女性主义有这样的外部观点」。 当然，我想这边提醒了版友们一个问题： 「女性主义给予别人什麽样的形象？」 这或许是非常值得讨论的问题吧？ （後方恕删）　 -- 人生嘛....总有几件不愉快的事情。干一下就过去啦！ --

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